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德昌博客——莲池海会

佛教是佛陀的教育,是宇宙人生真相的教育,是智慧的教育、觉悟的教育。

 
 
 

日志

 
 

净空老和尚:我的菩提心愿  

2011-07-13 10:57:01|  分类: 学佛交流篇2 |  标签: |举报 |字号 订阅

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净空老和尚:我的菩提心愿 - 德昌 - 德昌博客——莲池海会

 我的菩提心愿:

我以至诚之心,向尽虚空遍法界,十方诸佛,西方极乐世界阿弥陀佛,发出誓愿。众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成,尽未来际,永不失此菩提心。

我要以西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛四十八大愿,为自己之愿。把这四十八愿装脏,还要落实到生活之中。我要愿同阿弥陀佛,用大慈大悲之心普度诸有情;心同阿弥陀佛,要天天度众生,决不作度众生想;要行同阿弥陀佛,阿弥陀佛所宣扬的,就是我决定要做的,阿弥陀佛所想的,就是我要去做的。阿弥陀佛是我的大导师,我要有想时,就想阿弥陀佛,我要用念时,就念阿弥陀佛,我要拜佛时,就拜阿弥陀佛。

我要坚决地去觉悟宇宙人生的真理,认清自己到底是谁?恢复本来的菩提道心。看破宇宙万有之假相,认清真心寂然不动之空相,自己要心不著有、不著空,空有均不著,万缘放下,连放下也放下。尽管众善奉行,决不作善想。一定用菩提之心,却除虚妄之心。

我要向我们的大导师发誓,以至诚之心,快乐之心,要求往生西方极乐世界,面见我佛阿弥陀,亲听法音证无生,返入娑婆度众生。我要专念阿弥陀佛,念到阿弥陀佛永远在我心里,我的心也永远不离阿弥陀佛的心。我念佛来佛念我,我与佛陀成一个,尽虚空遍法界是我体,极乐世界是我肉,法界有情是我心。

我要一句佛号念到底,尽管念念念,不再生妄念,这叫念而无念;尽管不生妄念,还是念念念,这叫无念而念,又叫粉碎虚空。

我要用一向专念阿弥陀佛,来落实无上菩提之心;用慈悲之心,去体现菩提之心;如得往生,乘愿再来,用普度有情的心去体现无上菩提之心;忏悔自己的业障,来实现无上菩提之心;用礼敬诸佛的心态,去开启无上菩提之心。一定将这个当生成佛的念佛法门,介绍给尽虚空遍法界诸有情众生,就是大火满三千,也要冲过去,介绍给他们,使他们早日离苦得乐,往生西方极乐世界,共见阿弥陀佛。

我要在世间修出世之法,自觉地以戒为师。诸恶莫作,众善奉行,自净其意,依教奉行。要做到作而无作,无作而作。

我求生西方极乐世界,以信、愿、行为三资粮,坚决相信自己有成佛之佛性,只要认真修行,可以当生成佛,未修行之前是未成之佛。坚决相信,西方极乐世界有阿弥陀佛,阿弥陀佛以四十八大愿摄受我成佛,护佑我往生极乐国。愿就是求生净土,不留恋娑婆,度众生的心,求觉悟看破放下之心,永不失此大愿。以愿导念佛之行,以行念佛,落实求生净土之大愿。行要做到行住坐卧,不离佛号,做到不怀疑不间断不夹杂,争取万年一念,一念万年。

我要以修三福作为修行的基础。

㈠、孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业。

孝养父母:不但行好世间孝,我更要去落实、实现出世间孝,就是劝导父母发心求生净土,一向专念阿弥陀佛,乃至直送父母往生极乐国才是我的本愿。

奉事师长:师长是我的老师,是他教我学会了做人的道理,是他教我怎样求出世间,是老师亲自为我拨亮了智慧之灯,我之所以能够知道求生净土,是诸佛、诸圣教我的当生成佛的念佛法门。没有诸老师我是永远也不知道出离六道的。佛恩难报,师恩难报,我对现生的老师要尊敬要供养,对法界诸圣贤老师要敬、要孝、要学,要向老师学习,依教奉行,直到往生西方极乐世界才能报佛恩、度有情。

慈心不杀:我要以慈心施于众生得乐,更不杀害一切众生。

修十善业:⒈不杀生:无量众生都有佛性,都有成佛的内因,决不能杀害佛子。⒉不偷盗:一切他人不与,我自不取。⒊不邪淫:不但夫妻之外不能有生活关系,就连起心动念也不应生。⒋不妄语:一定讲真话、实语,决不去妄语害人。⒌不两舌:决不两舌挑拨搬弄是非。⒍不恶口:决不恶语伤人。⒎不倚语:决不花言巧语,引人邪思邪念。⒏不悭贪:对众生常生怜悯心,广行布施。⒐不嗔恚:对众生不生嗔恚之心,不发火,修忍辱。⒑不愚痴:要发菩提之心,读诵大乘,用智慧破愚痴。

㈡、受持三皈,具足众戒,不犯威仪

要以戒为师,行住坐卧都要有端庄形象。

㈢、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。

要发无上菩提之心,相信念佛是因,成佛是果。菩提心为不同程度的觉悟之心,因众生根基不同,所发菩提心也有差别,即发求智慧、觉悟之心,发成佛之心,发度生之心。五道十恶之人,临终地狱火现,听到净土法门至诚忠信,求愿往生,勇猛念佛,感佛接引,这就是他菩提心。

有些善男信女努力圆满“世善”求愿往生,这种圆满世善求愿往生的心就是菩提心。持戒回向求愿往生之人,他所持戒求愿往生的心就是菩提心。大乘人发的是大菩提之心,是菩萨心、大慈悲心、成佛度生之心,这些人听闻净土法门,当即信受奉行,发大道心,一心弘扬净土法门,这种大愿心,大道心,临终感得上品生的果位。另有一些“放下屠刀”的恶人,听闻了净土法门顿时忏悔罪业,弃恶从善,舍家忘身,一生致力于弘扬佛法,弘扬净土法门,临终也可感得“立地成佛”的上品生的果位,这全是自己愿心大的缘故,这种愿心就是大菩提心。

读诵大乘:我一定读诵、受持《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》。

劝进行着:一定要将极乐世界的种种好处,讲给愿意听的人,劝其修行。

努力学习普贤菩萨十大愿,把这大愿逐条落实到日常生活中,融化在血液中,代普贤师祖劳动,言必行行必果,决不能学在口头上,而要注入真心之内。坚定的运用智慧对治我的“聪明心”,把过去那种轻慢大德、轻慢众生的心除掉。善护身口意三业,时时觉照自己的妄心、假心,不能再认贼为子。要依真实之心,真心不动。真心即在身内,又在身外,不依肉团心为自己。聪明不是自己,依智不依识。大地是自己,众生是自己,尽虚空遍法界是自己的身体。

今后的生活指南:是一切随缘决不攀缘。时时觉照人身来之不易,不能放逸。勤调五事,即身、口、意、饮食、睡眠,身不做坏事,口不出恶言,意不作颠倒想,饮食不贪,进食要注意七、八分饱,不乱意多睡抽出时间多用功,早证无上大道。抓住纲领,猛烈改造自己、教育自己、实践佛法。佛法不是空谈,不是舌战争斗的工具,是对治自己的法宝,千载难逢,机不可失,抓住机遇,猛干到底,为人类、为众生贡献出自己。

一定搞清宇宙人生的真相,不被虚假的伪法迷惑了自己。善用智慧之眼辨别邪正,决不盲目乱学乱修,要用佛的三法印去检验,即:诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。不符合这个原则的不是正法。大乘法是一法印,即“实相”,不符合实相的不是正法,凡符合这个原则的,无论谁讲都是佛法。

一定接受佛的教育,做一个彻底觉悟了自己的人。佛教不是宗教,是对九法界有情的教育,它是世出世间一切法、一切教育中至高无上最圆满的教育法,没有一点迷信,它揭示开了宇宙人生的真实形象,为我们破迷开悟指出了方向,为我们离苦得乐开创了一条光明大道。      佛陀没有一时不为我们幸福着想,也没有一个众生被佛陀忘记过,只 是我们迷得深,不识庐山真面目,不接受教育而流落六道轮回。这一次一定要依教奉行,不求神通,做善而不作善想。对人要卑下,善于割除自己的毛病、习气,随时觉观自己,随照随觉,前念迷是无明,后念觉是佛性。认清万法唯心,真心空寂,不生不灭,不垢不净,不增不减。真心起用便是照。

万相是假有,空假不著心,两面没有心,便是中道意;中道是真心,真心为清净,保住清净心,即是在道中;要保清净心,万缘皆放下,诸法没有我,万法皆是空;悟到此境界,识心转为智,心量得扩展,转为法界心;心是平等心,与众生相通融,想其之所想,急其之所急。众生之苦是我苦,拔苦为己任,处处菩提心。

万里之路起于足下第一步。没有得到清净心之前,要快放妄心、识心、攀缘心、思想心,更不留下元神、识神、真贡、姹女、黄婆坐身中,统称为妄心,扫净尽无余。要用妙明之真心,接人待物不染尘,真心转外境,习之久久,如如不动,显现真心。以牧牛精神看住妄心,前念迷,后念觉,不使黄牛吃稼禾。不随波逐浪,在起心动念处改造妄心。广修忍辱,保护清净心。

今后要空却凡心,万事不放在心上,勤学苦练用真心。真心现叫天理,自性天赤子心,无位真人、良知、良能、谷神、玄牧、灵知本来面目,道心、菩提心、一心不乱寂照真心、法界性、如来藏、如来、佛、世尊。

开经偈说:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义”。佛说:“人身难得,佛法难闻”,又说“闻而能信,信而能受难中难”。在人道的众生中,能够信受佛法的又是很少很少,非常稀有。绝大多数的人道众生,迷而不觉,无明造业,轮转六道,受苦煎熬。人道直通十法界,人生是轮转六道、转凡成圣,修证声闻、缘觉、菩萨、佛的十字路口。在六道中,人道与其他五道相比,是行善造恶都方便,都容易。众生所造之善恶业,主要都在人道。众生要转凡成圣步入四圣道,主要是在人道中修。人道能修学佛法,背尘合觉,超凡入圣,所以人道是人圣之道,是修持的圣地,是信愿持名往生极乐的人间净土,是弘法利生普利群品的神圣道场。所以人道是超凡入圣之圣道,是弘法利生之大乘菩萨所行之道,是往生极乐之道。

我一定要珍惜人生,一定不能错过人生,尤其不能失去在人道超凡入圣的良机。我要诚恳的向佛祖发愿,至心信乐求生西方极乐净土,一向专念阿弥陀佛,求佛加持于我护佑于我,我有信心一定能往生西方极乐世界。我发愿成佛,发愿作佛。我要忏悔无始劫的罪业,痛恨我自己无明造业,我愿法界众生都来指责我、批评我,解除众生怨恨,我方得以心安。

我是泪雨之下写成此文,泣不成声中发出的誓愿。请示大导师阿弥陀佛护佑于我,大愿摄受于我。我痛改前非,直至生到极乐圣地,受佛法化,去十方世界度脱有情。我也回头常看身后的陷阱,警告自己一定保持头脑清醒,心地明亮,稍不留意进入魔窟。戒律是护身符,戒律稍失三途有份。对于不知修行、行善积德、持戒修福、精进修道的无明众生,人道是大染缸,人道是无明造业的迷魂阵,人道是堕落恶道的陷阱,人道是地狱的入口处,人道就是行恶造业的罪恶之道。在此我向同胞们劝一声,快醒醒吧!莫再沉睡,静下心来再想想,人死之后思想到底是有还是化为灰烬!再劝三思,莫再迷信。人身难得失身易,在无始轮回的漫长劫海中,能得人身如昙花现,只是一瞬间,人身不是常住处,失去人身何处去?不能不知悟,千万要觉悟。要修学佛法出轮回,最殊胜无比的法门,就是念佛往生极乐国。

我以佛菩萨之大愿为我愿,我再次发愿:

我今回向诸善根,为得普贤殊胜行,

愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,

面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹,

我既往生彼国已,现前成就此大愿,

一切圆满尽无余,利乐一切众生界,

彼佛众会咸清净,我时于胜莲花生,

亲见如来无量光,现前授我菩提记,

蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝,

智力广大遍十方,普利一切众生界,

乃至虚空世界尽,众生及业烦恼尽,

如是一切无尽时,我愿究竟恒无尽。

受持普贤十大愿行,不但命终往生极乐国,还能普度众生往生极乐国。

以上发愿,全为菩提心,略述浅解,启发后学,不得已而发表给大家,本是自心所愿,心小量狭,望德者谅之。

感谢新疆杨居士供稿

 

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