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德昌博客——莲池海会

佛教是佛陀的教育,是宇宙人生真相的教育,是智慧的教育、觉悟的教育。

 
 
 

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净空法师答北京同学问  

2012-02-09 14:08:50|  分类: 净空老法师答问 |  标签: |举报 |字号 订阅

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净空法师答北京同学问 - 德昌 - 德昌博客——莲池海会 

 

2012年2月8日讲于香港

 诸位法师、诸位同学:请坐!

 一、现在国内一些学佛的弟子听了老法师在94集科注中提到二零一二灾难中的开示后,单独把这一集压缩成一盘光盘,广泛传播,认为2012年12月22日的灾难一定会发生,并劝人放下世界的一切,念佛求往生,于是有些辞去工作,放下家庭,或集中在一处,或在山上,或在单独的房子里,或在某些道场,大家集合在一起不吃、不喝、不睡,要学莹珂法师念佛求往生,并说这是老法师教给我们避免2012灾难的好办法,给社会和国家造成了很坏的影响,弟子心中存有疑惑,现恳请老法师解惑。

 答:今天讲经耽误了半个小时。昨天晚上有同学从北京来,带给我有十个问题,都是最近讲经所提到的。特别是《科注》九十四集讲到“2012”灾难当中一些话,有同学把这一集单独压缩成一盘光碟单独流传,这不是一桩好事,这是不应该做的。要流传,前后都要流传到,因为全听到了,这问题全都没有了。所以,这个属于断章取义。只听这一段,前后都不知道,会产生一些误解。你把统统听完了,问题就解决了。

 那么这个事情发生了,认为“二0一二年十二月二十一日的灾难一定会发生”。我没有这么说过,我从来不敢说“一定”,我只说我看到很多信息,有可能。这信息里边是确定,我不以为然,为什么?佛给我们说了,佛说法没有定法。为什么没有定法?世界上任何事情都没有一定的,它天天都在变化。人的命运也是如此,你们看《了凡四训》就晓得,袁了凡先生十五岁被孔先生算命运、算流年算的很准确,算他一生五十三岁寿终正寝。从此之后,了凡先生在前边二十年几乎每年所算的非常正确,所以他的心就死了,没有念头了。我有念头没用处,命运决定的。

这命运从哪里来的?从前世修的。实际上每一天这命运都有加、减、乘、除,那起心动念起一个善念,就加分;起一个恶念,就减一分;大恶,就除了;大善,就乘了。它天天有加、减、乘、除,你怎么能说它是一定呢!佛都不能说一定。这个道理我们要懂。

 尤其现在量子力学发现一些宇宙奥秘给我们做的报告,跟佛经上讲的完全相同。完全相同里边一个总的原则,就是没有一个定法。佛说的“一切法从心想生”,现在量子科学家证明了。那个“心想”,前一秒和后一秒都不一样,你怎么能够说一定呢?“由此可能”,这说的很严重了,天天都有变化。

 那灾难从哪里来的?是不善的念头造成的。那我们一念回善,灾难就化解了。所以前年有几位科学家在悉尼开会,两天的会议,我们学院派了八个同学去参加,定弘法师也参加了这个会议,听取他们的报告。头一天量子力学家报告他们最近发现的一些成就,作报告;第二天一整天就讨论“2012”的问题;到最后是由美国布莱登博士他作了总结。总结的时候告诉我们:“2012”不是末日,这个十二月二十一日不是末日,希望地球上的居民在这个时候能够觉醒,大家能够做到“弃恶扬善,改邪归正,端正心念”,这个灾难就会没有了、就会化解了。

 理,是根据量子力学得到的道理,跟佛说的“一切法从心想生”,他是从意念的,一个善念的时候,这个灾难就没有了,跟佛法讲的完全相同,所以不可以说“一定能发生”。说“一定能发生”那个程度都不可以说,每天都在加、减、乘、除。如果我们的恶念超过了,那可能这个灾难提前发生,不是在这一天,可能提前半年、提前几个月;如果我们的善念多,压住这些恶念的时候,那这灾难延后,可能延后几年、延后十几年,它会延后,所以它不是一定的;完全我们的恶念没有了,善念起来了,这个灾难就没有了,完全化解了。所以“念力的秘密”这最近被科学家发现的,这是非常有道理的。佛在三千年前所说的,最近三十年被科学家发现,跟佛说的完全相同。

 我们过去没有看到科学报告,对于佛所说的,信佛嘛,佛不妄语嘛,佛所说的我们相信。但是,这个理,想不通,总是有疑惑,百分之九十九相信佛,还有百分之一的疑惑,那还是疑惑。当我们看到科学报告这个疑才断掉,我们才完全相信,没有丝毫疑惑了。所以,念头主宰了一切,这个道理不能不知道。

 至于说“认为2012年12月22日的灾难一定会发生,并劝人放下世界的一切,念佛求往生,于是有些辞去工作,放下家庭,或集中在一处,或在山上,或在单独的房子里,或在某些道场,大家集合在一起不吃、不喝、不睡,要学莹珂法师念佛求往生,并说这是老法师教给我们避免2012灾难的好办法,给社会和国家造成了很坏的影响,弟子心中存有疑惑,现恳请老法师解惑。”

 这就是断章取义所产生的。把前后我讲的大概有六、七集你看了之后,问题都解决了,不是这么回事。这开经偈上说“愿解如来真实义”,我讲的意思你们没了解,你们错了!那是你们自己的意思,不是我的意思。

如果学佛要是真正为自己自私自利,释迦牟尼佛又何必四十九年讲经教学那么辛苦呢?他为什么不入大般涅槃?为什么不到极乐世界去呢?找这个苦头来吃有什么意思?佛家所说的慈悲何在?

我倒是常说,学佛最大的好处就是什么呢?就是知道生命是永恒的,“我”是不死的。身体有生灭,“我”没有生灭。中国一般人讲“灵魂是我”,外国人也承认,佛法里边讲“神识”,这是真的“我”。我要是有生死的话,还投什么胎呢?还有什么来世、前生?没有啦。所以问题就在此地。真正从佛法讲,佛法不叫灵魂,叫灵性。

 其实灵魂那个“魂”并不灵,如果要灵,他选择极乐世界去了,何必搞六道轮回?不灵啊!所以“魂”是迷魂,决定不是灵魂。孔子说得好,孔子在《易·系辞》里面讲到“游魂为变”,这个讲得好。因为“魂”确实,他的变化太大、速度太大,说游魂是说得非常正确,可见得孔子对这个不是不知道。他讲游魂为变就是讲六道轮回;讲精气为物,那就是讲精神现象跟物质现象的关系。我们今天从量子力学知识来解释这两句话,就很容易明了。物质现象确实是精神变现出来的。所以精气为物,游魂为变,十法界依正庄严,这个正报就是游魂为变。

 根据什么变呢?根据自己念头。所以念头在出生的时候,中国圣人说得很好,“本性本善”;佛说得好,“一切众生本来是佛”。释迦说“本来是佛”,中国祖宗说“本性、本善”是一个意思。“本善”不是善恶的善,本善那个“善”是赞叹,他太圆满了,没有一丝毫的欠缺。释迦牟尼佛在《华严经》上说了一句话说,“一切众生皆有如来智慧德、相”,那这是本善,有圆满的智慧,有圆满的德行,有圆满的相好。相好是属于福报。属于福报、智慧都是圆满的,这是本善啊!

 迷了自性,我们的智慧、德相就歪曲了、扭曲了。有没有起作用?有。什么作用呢?我们现前环境就是作用。不过这个作用扭曲了。

那佛的教育教什么?没有别的,教导我们如何回归自性。中国传统的教育教什么?教我们回归本性。回归本性,就成为圣人;回归还没有到家,那是贤人;正在回归的途中,那叫君子。在佛法里面亦如是,回归圆满到家就称为佛陀,回归不到家那称为菩萨,正在走这条路称阿罗汉,同样一个道理。这圣学的学问,真正做到圆满、究竟、彻底。

 所以,“佛法在世间,不离世间觉”。那么换句话说,离了世间,你就不觉;你不离世间你才能觉。你怎么能说是把家庭工作辞掉,家庭放下?这是不负责任的,这个是学佛一知半解、道听途说,不可以这样做法的!

 出家可以成佛,是的!释迦牟尼佛表演给我们看的出家成佛,在家的也可以成佛。释迦在世的时候外面的人不知道,学佛的人知道,两尊佛同时出世,还有一个在家佛——维摩诘居士。维摩诘居士,在家佛。不学佛的人不知道啊!

 维摩居士去说法,释迦佛派目犍连、舍利弗这一些大弟子去听讲经,去向维摩居士学习,见到维摩居士顶礼三拜,右绕三匝,跟见佛的礼节完全相同,这个诸位去看《维摩诘经》就知道了,说明佛法是师道,师道,老师第一大。他只要是老师的身份,你要跟他学那就要尊师重道。出家人跟在家人学,在家人是老师。我三个老师,其中李炳南老居士就是在家居士,就是我出家跟他学的,对他也是要礼拜,不能说他是在家我是出家比他高一等,那就完了。这是必须要懂得的,不能不懂。

 在家学佛你要用在家的方式;出家学佛,你真正是出家了,你把你的家庭安置好了,出家最重要的父母同意。如果你还有妻子儿女,你妻子儿女都要同意,不同意你不能出家。这戒律上都有规定的,所以不能不负责任。学了佛了,学佛就是学作一个好榜样,你个人在社会里头,是个人的好榜样,人中的好样子;你在家庭,你的家庭是所有一切世间家庭的好榜样;你从事于各个行业,无论在哪一行,无你在这一行都是最好的榜样、模范。

 那么释迦牟尼佛他这个行业是教育、是教学,在教育里面他确实做到了最好的好老师,老师的好榜样。教学从来没有缺课,四十九年如一日;教学的态度跟孔子一样,不分国籍,不分种族,不分宗教信仰,来者不拒,去者不留,而且都是义务教育,没有教学费的,你学习时间长短随你意。所以,愿意终生追随释迦牟尼佛的,这经上记载的一千二百五十五个人,那叫常随众;不是终生追随,亲近佛陀几天、几十天、两三年,很多很多!那都不记载了。各式各样的人都跟他学习,没有一个不是皆大欢喜的,法喜充满,这是一定要知道。 

 说不吃不喝。释迦牟尼佛每天出去托钵,他还要吃,他要活,他还要休息。印度古时候昼夜分作六时:昼三时,夜三时。晚上休息的时间是中夜,中夜就是现在晚上十点钟到两点钟,这四个小时他们休息的时间,生活非常有规律,在家学佛也不例外。

 所以学莹珂法师,莹珂法师学不到。为什么?你没有他那种真诚心,你没有他那种恭敬心,他三天可以把佛念来,你三十天都念不来,不相信你试试看。真诚到极处,他也是一个逆增上缘帮助了他,为什么呢?他造作很多罪业。这些罪业都是无间地狱的罪业,他怕堕地狱,所以逼得他不能不真诚。那得要万分真诚,万分真诚他罪就忏掉了。我们今天还有这么多妄想、杂念在这里,你怎么可能把佛念得来?不可能嘛!如果真的真诚了,你就不会写这个东西了,你一个妄念都没有了。你还写这么多东西来问我,可见得你不行啊!

 这是第一个问题。

 未完待续,请等待!

           来源:净土释疑网

     发布日期:2012-02-09 10:05:42

    北京崔师兄供稿
 

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