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德昌博客——莲池海会

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净空老法师解印光大师传法心印  

2012-06-17 16:03:28|  分类: 净空老法师讲法摘 |  标签: |举报 |字号 订阅

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净空老法师解印光大师传法心印 - 德昌 - 德昌博客——莲池海会

 

      出家之後,李老師就介紹我一個榜樣,印光大師,要認真學他,這是最近的一位祖師大德。怎麼個學法?那就是《印光大師文鈔》,《文鈔》要常常讀、要常常體會,把自己所體會到的落實到自己的生活,落實到起心動念、言語造作,要真像印光法師。印光法師的一生,我是用四句話做總結,他老人家一生總結十六個字,我把它刻成一個印章,這是印光大師的傳法心印,就是「敦倫盡分,閑邪存誠,信願持名,求生淨土」。這就是印光法師,印光法師就是這十六個字。敦倫,倫是什麼?倫是同類,敦是敦睦,就是相親相愛。範圍縮小一點就是人類,再縮小一點就是修淨土的同修,一定要相親相愛,像兄弟姐妹、父母子女一樣相親相愛,那叫敦倫。擴大就是《弟子規》上所說的「凡是人,皆須愛」,敦倫要做到這一點,還要愛一切眾生。愛一切眾生當然就不吃眾生肉,這肯定的道理。

 盡分盡我們自己的本分,這分是什麼?我們的本分就是「孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平」,就這十二個字。五倫五常、四維八德歸納起來,這十二個字就統圓滿了。在佛法裡面,就是「孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業」,這是本分。皈依之後「受持三皈,具足眾戒,不犯威儀」,這是學佛人的本分。修學淨宗,淨宗是大乘,那再加上四句,這四句是淨業三福最後一條,講的是大乘,「發菩提心,深信因果」,念佛是因,成佛是果讀誦大乘,勸進行者」,讀誦大乘就念這部《大乘無量壽經》,其他的放下。唐太宗說來不及了,沒有時間了。一部經、一句名號,自己這樣學,也勸導別人。這是敦倫盡分

 閑邪存誠,閑防止,一切邪惡我們要防止,不能讓它傷害我們。有能力辨別什麼是是非、什麼是邪惡,你有這個能力。這個能力是什麼?經讀多了就明白,與經上相應的是善法,與經上不相應的是惡法。經典是我們一張擋箭牌,保護自己。存誠心總要存誠敬。你看,有這樣的條件才信願持名。信願持名,沒有前面這個條件,跟淨土結個緣,這一生能不能往生真有大問題,不見得能往生。所以,災難遇到了,學佛的人去的也很多。千萬不要以為學佛的人,他學得很好,怎麼他也走了?我們凡夫看人只看表面,沒有看到骨子裡,沒有看到他的心地,他心是真的是假的不知道。印老講的這個話,「閑邪存誠」,這樣的心才行。

 不懂得防止邪惡,不認識邪惡,不曉得存誠,這真誠心,這些人念佛,這個災難還是躲不過。念念不為自己,把自己給忘掉了,真正放下,起心動念為幫助眾生離苦得樂。用什麼手段?端正自己的心念,教化眾生,這就對了。自己心念不端正,怎麼能教人?縱然自己心念端正了,說老實話,這是感得佛力加持,佛力要不加持,還是沒有能力幫助眾生。我們對佛、對菩薩要感恩,了解事實真相一定感恩。感恩的心生不起來,對事實真相了解得不夠透徹,透徹,肯定感恩心生起來。感恩的心是性德,是自性裡頭本有的,生不起來那就有障礙,障礙要除掉了,性德就現前。所以,一定要學法藏比丘以無量心,無量心是真心,真心大而無外,小而無內,叫無量心。從無量心裡面發無量願,無量願是清淨願、是平等願,沒有分別,沒有執著;有分別、有執著是小心量,心量沒有拓開。我們現在需要大心量,為什麼?大心量才有明顯的感應,小心量就沒有。發大菩提願、大菩提心,要幫助一切苦難眾生。

 現在地球上眾生造的業,是歷史上從來沒有過的,造得太過分了,任何力量都沒有辦法拯救這個社會。我們能在這個社會保全自己,就很不錯了、就很難得了。能夠有一些感動的人,這些人必然是過去生中曾經供養無量諸佛如來,不是三、五個,不是幾十個,不是幾百個,無量諸佛如來。這樣的善根加持,對於這個法門才能夠相信,能夠生歡喜心,能夠依教奉行。不是容易事,也不是偶然的事。我們還是一直放不下,這就說明我們自己染污有多深,業障有多重,怎麼勸都回不了頭來。最後的結果還是隨著災難而去,該去則去,該留則留。

  這些善心人士去了,我們相信,雖然他沒有辦法往生,他畢竟是個善人,果報一定在人天;來生又到人道來了,福報大的到天道去了,肯定這些地方去了。他將來能不能生淨土?肯定會生淨土,就是看他什麼時候回頭,極樂世界的佛菩薩都會照顧他們。我們往生到極樂世界,地球上的眾生跟我們的緣最切,我們剛剛離開,換句話說,關係最深。這些眾生依舊在六道受苦受難,我們能不關心嗎?現在關心沒用,為什麼?沒有能力幫助他。到極樂世界就有能力了,真的可以幫助他。所以往生極樂世界不是為自己,這一點很重要。往生極樂世界還是大願,為度眾生,我為眾生求生淨土,這個心是無量心,絕不是為自己求安樂。為眾生生淨土,為眾生成佛道,這是無量心、無量願、無量行。

    摘自《净土大经科注》第243集 

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