中国家教当中最具代表性的一部经典，《弟子规》。现在很多海内外的华人统统在修学《弟子规》，甚至於是其他的民族都已经开始在修学了。《弟子规》，我们从头念到尾，诸位朋友，念到哪一句的时候精神最振奋？依我的观察，念到最后一句的时候最振奋，「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」。那还要再了解一下，就是说是因为念完了很高兴，还是因为这一句话把它领纳於心，拳拳服膺在心中？所以「圣与贤，可驯致」，那是自我的一个自信，自我的一个激励。而这个态度假如失去了，其实我们就已经在下降。
在我们修学的道路上，真的可以时时观照，「学如逆水行舟，不进则退」。我们冷静思考一下，什么时候是进退？很可能当我们听到这句「不进则退」的时候，心里想著说，我今年比去年稍微有进步，或者是我现在比十年前进步了。你看我们所量的这个进退，都是一年、二年这么长的时间。其实说实在的，假如看到的是一年、二年，才在那里思考进还是退，很难不退。其实进退都在一念之间。今天我们，比方三天都很认真的读书、读经，心情非常的平和。突然看到一个人，跟他起了冲突，火冒三丈。诸位朋友，这几天的修学怎么样？兵败如山倒，所谓「一念瞋心起，火烧功德林」。其实不只是「一念瞋心起，火烧功德林」，一念贪心起，火烧功德林；一念傲慢心起，那火烧也是功德林。即使是一个妄念起来，很可能前面的努力都会付诸东流水。所以我们对自己这种起心动念要非常的谨慎，那才是修道人的学处。
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在《国语》里面，孔夫子也讲到，「从善如登，从恶如崩」，行善就好像爬山一样，要一步一步蹬上 去；但是假如做恶事，那就好像瞬间自己没踩好就跌下来，整个就崩落下来。我们想像一下这个情景，我们想要学好、想要行善，那好像爬山一样，一步一步要踏上去，而且要上去的时候还要加把劲。诸位朋友，为什么要加把劲？因为有地心引力在拉我们。而这个地心引力，换作是一个人在修学，那就是我们的习性，坏习惯，在拉我们，所以你必须要再加把劲把它蹬上去。但是「从恶如崩」，就好像你这一步没有踏好，突然踏空了，会怎么样？一步踏空了，很可能会怎么样？很多朋友马上就说：会跌到山下去了。我说这样也太惨了。
当我们一步没有踏好的时候，那就双手放开让他掉吗？绝对不是。这一步没有踏好，赶快用双手去拉，说不定扯到了一根树枝，马上就不会再继续掉下去了，那又赶快站起来，拍拍身上的灰尘，继续往上，继续往前迈进。所以要懂得抓住这些树枝。其实当人念头不对，那真的就好像一步踏空，就突然往下掉了。但是假如这个时候我们有警觉性，马上「不怕念起，只怕觉迟」，赶快提起正念，很可能马上就好像抓到树枝，不会往下掉。甚至於是赶快把《弟子规》拿出来，现在脾气很大，念一遍提醒自己，突然念到「言语忍，忿自泯」、「凡是人，皆须爱」、「将加人，先问己」，你看好几根树都抓住了，就不会继续往下掉了。所以这是我们在面对自己的起心动念，面对看到经文的时候，我们都时时要观照我们是在进还是在退？因为修学最重要的是要有自知之明。
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我们刚刚提到了佛印禅师写了这两句话回应了给苏东坡先生。之后，他们两个人又有一次聚会，刚好打坐，苏东坡先生就问佛印禅师：你看我打坐的样子看起来像什么？佛印禅师看他很庄严，说：你看起来像一尊佛。佛是至高无上的，所以苏东坡也很高兴，就问佛印禅师说：那你觉得我看你像什么？接著佛印禅师说：那你觉得像什么？苏东坡先生接著又说了：你看起来像一坨粪（因为佛印禅师长的比较胖一点）。佛印禅师听完之后也没生气。苏东坡先生回去之后，有点高兴，喜上眉梢，刚好他的妹妹看到了，就问他：你今天高兴什么？接著他就说到：我今天跟佛印禅师在一起，他说我看起来像佛，我说他看起来像粪；所以你看我比他高，我是佛。结果苏小妹就说：哥哥，你今天输得太惨了。他也不大了解，接著他妹妹就说：人家是心中有佛，见人是佛；大哥你是心中有粪，见人是粪。
诸位朋友，我们现在见人是心中有佛，还是见人心中有粪？当我们时时都是看到别人脾气大，事实上再回光返照就是自己脾气大；看到别人很傲慢，再回头一看，其实自己甚至还比他更傲慢。所以这都是很微妙的人生道理。一个脾气很好的人绝对不跟脾气不好的人生气。因为他知道脾气好那种心平气和内在的喜悦跟那种快乐。当他看到别人脾气大的时候，他会舍不得，不只会不跟他计较，还会舍不得，说：你不要这么生气，暴怒伤肝。赶快给他倒一杯水给他喝，甚至於假如因为他生气，他就赶快走了，不要再让他气下去，都是有那一分宽恕怜悯的心。所以怪别人脾气大，那是我们脾气大；怪别人很贪心的，其实也就是自己也很贪心，看不下去。
人生，我们刚刚说到的，就像一面镜子一样，最重要的要先改变自己，自然能改变所有外在的人与人的关系。所以当我们要抱怨他人的时候，要回过头来想著，只要我变了，大众就会变，所谓「正己化人」。所以面对人生的这些际遇，我们时时是要求自己，不要求别人，这样就不会有怨。孔夫子也曾经给我们教诲，「射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身」，这个射箭就好像君子之道。我们从这些经句当中，可以又感受到我们古圣先贤的一种心境，他时时与万物学习的谦卑心。你看光在射箭的时候都能领受为人处世的道理。所以我们每天见那么多山川大地，一点悟处都没有，那关键就在我们没有那一分谦退、谦恭好学的态度。
所以夫子指到，射箭跟君子之道的一种观照。这个箭射出去，没有射到靶心、目标，我们下一个念头是什么？能不能说这一支箭品质不好？这支弓做的不合规格？就开始在那里只是找藉口、找理由，那就不是一个君子立身处世的态度。应该是没有射到目标，反求诸其身，马上先检讨自己的技术不够好。所以他人对我们没有爱敬之心，首先检讨的是我没有爱敬的心去对待他人。有了这样的心态，我们就可以平和的去把原因找出来。这个是真理，一定要时时拳拳服膺在心上。
摘自《如何经营无怨无悔的人生》第一集
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