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德昌博客——莲池海会

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学念老追顶,依章嘉大师、贤公金刚持念佛法,最养气养身!  

2014-10-16 22:35:03|  分类: 学佛交流篇1 |  标签: |举报 |字号 订阅

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学念老追顶,依章嘉大师、贤公金刚持念佛法,最养气养身! - 德昌 - 德昌博客——莲池海会
 

学念老追顶,依章嘉大师、贤公金刚持念佛法,最养气养身!

 

净空法师:一般我们自修,以金刚持最好,就是刚刚有一点声音在嘴唇跟牙齿之间,不是很大。这样念既有声音又养气,叫金刚持。默念也可以听,不过默念听起来累。碰到散乱、烦恼,可以大声念,用声音摄住念头。很清净时金刚持或再小一点都可以。耳要听音,就能摄念,念佛法门特别殊胜之处。像章嘉大师金刚持念佛、黄念老追顶念佛。

 

1章嘉大师:我很小心观察,他真干,口里头金刚持,无论在什么时候都在念,没有休息,嘴唇动没有声音。他听谈话时口还在念,这么分秒必争。

 

2、黄念老:念老用追顶念佛的方法,可以一天14万声,念了半年,往生净土。

 

印祖开示金刚持名:若心气不适或人地有碍,高声低声总觉不便,则只动口唇,用金刚持法不拘多少,总要字字从心里过。须知都摄,注重在听。心中默念,也要听。以心中起念,即有【声相】。自己耳,听【自己心中之声】,仍是明明了了。


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 来佛二圣永思集:

 3、海贤老和尚他那是金刚持念佛法,时时处处都是禅定,都是在念佛啊。

念佛不出声,在心里念。

爬着梯子上树修树枝,笑着说,有佛在心里呢,我在念着佛哩。

念佛念到一定时候,不管啥时候都在念佛……别看我在干活哩,我还在心里时时念着佛,时时处处都看成是念佛道场,处处都在念佛禅定中!

 

介绍三三四十念法时金刚持念佛方法

我们每天要念上万遍,量很大,尤其要注重念佛的方法。长时间出声念诵容易伤气,长时间默念不出声又容易伤心伤血。而金刚持念佛法最能够养气养身。

 

唇齿不动是金刚念诵的,而金刚念诵的妙则是念到某个时候,全身气脉都会发动。自然会有空灵的感觉,慢慢让你达到心气合一,能所双亡,所以金刚念诵就是地地道道的观音菩萨耳根圆通法门发挥到最极点了。

 

一、要点:

1一口气一口气念:第一口气连念3----第二一口气连念3------第三一口气连念4句。

2唇齿不动:只用舌头和嘴巴发音。唇齿不动只有舌头在上下轻轻弹动。

 

二、练习步骤
一边念一边身心放松、放空灵。能与空、无相、无我相应,当下,你念出来的佛号就不一样了。倘若你有懂得以唇齿不动去发音,让慢慢从丹田一股股的上来,清清楚楚的,对于身心的调和,效果就更殊胜了。

 

1、开始的时候嘴唇微微地动,出小声,有点嘟嘟哝哝的,小到自己听清楚为原则,但是关键在于是听清楚【心里面】心声很清晰。

 

2、逐步逐步,就嘴唇微微地动,不出声了,但是【心里面】的声仍然要清晰。

 

3、然后逐步就做到嘴唇不动,舌头在嘴里面上下这样轻轻地摆动,不是象打木鱼那么快,心念虽然快,但是舌上下【轻轻】地摆动,就把心里面这个憋劲给舒缓出去。

 

4、金刚念其中一个要点:要把音【听】清晰。

修定专注在听音,往往不容易。就象猴子动习惯了,要他不动,拿绳子把他捆起来。一根绳子捆不住了,那就再加一根绳子,要他动不了为止。所以光心念口念还不行,还可以打妄想,所以一边念还要一边听清楚,心念口念耳听,意根舌根耳根三根一摄,六根就都摄住了,摄六根,净念相继了,这样猴子跑不了也动不了,这样坚持就易得三昧!

 

5、听清楚是怎么听,也有讲究。

 

耳朵听是指听口里的出声,那默念的时候怎么听,刚开始讲练习金刚念的时候嘴唇微微地动出小声小到能听清楚为止,这个听清不是听清口里的发声,声音很小很小,要耳朵听就听不清,我们心里面有个清晰的声音,这叫做内声相(心声)。

 

虽然没有出声,或出得很小声,听不清楚的,但是心里面有清晰声音的内声相。专注于听内声相,不散动,就是听清了。不是用耳朵听清口里的声音。

心念耳闻:耳闻清心念的佛号!

 

6、不会追顶念的原因
好些人一追顶很吃力,而有些人能念得那么快?这就是区别。耳朵听清口里发声当然快不了,再快都不快,慢。声音发出来还能听得清过程当然快不了。

 

但是如果心专注于内声。相的话,我们的这个声音可以很快,可以念快乐,因为心念很微细特别快,净空法师讲经经常提到念头每秒可以达到2200兆个细念。

 

不修行人心很粗,细微念头观察不到,最开始净修就感觉妄念很多,不是净修妄念增多烦恼增盛,而是定力增强了,心静了,能灵敏感觉到这些妄想,心相不细就觉察不清细念。

 

如空气中灰看不见,当阳光照射时就看见有很多微细灰尘飘动。本来就有,通过阳光把它照清楚。

 

7、金刚持加顶针念诵,完美结合。

顶针念就是说一句在心里才清晰,下一句马上顶上去,不是接上去而是主动顶上去,中间不留空隙,妄想插不进来,心无法散乱,而且一句音接一句还听得清清晰晰,容易得定。

念佛清净时能看到自己的念头非常快、微细,一个念头一句佛号,就非常快,顶针顶紧了,妄念插不进来。

 

金刚念诵最能养气养身,而顶针念诵速度快,妄想插不进来,容易得定。不要管声音发不发得出来,只抓住心念,心念里面音清晰最关键。

 

8、每一个人他修到不同的阶段也不一样。
怎么判断念得过快:念得觉得憋气,气虚,胸闷,心浮气燥,快了。

怎么判断念得慢了:念的时候,妄想能插进来。
这两种情况都没有就是不快不慢,最适合自己目前阶段的根机。

 

9净空法师问答
老人读诵经典时,是否以默念为宜?

答:可以,叫金刚持,嘴唇动没有声音,阿弥陀佛、阿弥陀佛,声音不出来,嘴唇在动,叫金刚持。

净空法师·答香港参学同修之四十五 2006/8/18

 

听师父讲经,心里保持念佛,是否属于夹杂?
答:这个夹杂要看你自己的功夫,功夫得力就不夹杂,功夫不得力就夹杂。
什么叫不得力:一面听经一面念佛,经也没听好,佛也没念好,这就夹杂了,就错误了。什么又叫得力:一面听经一面念佛,经也听得很明白,佛也念得很好,这就不夹杂。

看个人功夫浅深不一样。能够一面听经一面念佛,不是初学,真正用功的人,总是三、五年以上,那种功夫得力;章嘉大师听我们说话,他口里头在念。

功夫不得力的时候,就分开。

 

10、依个人修行的境界不同,金刚持是有很多层次的:

(1)唇动、齿动、舌动、喉出微声、耳能闻
(2)
唇动、【齿不动】、舌动、喉出微声、耳能闻
(3)
【唇不动微张、齿不动】、舌动、喉出微声、耳能闻

。。。。。。

个人粗浅汇集,仅供自己学习,还请大家指正!

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