像黃念祖居士《淨修捷要報恩談》，《淨修捷要》是他的老師夏蓮居老居士作的，《報恩談》是他的講解，也就是他的註解。這份資料一共有四個光碟，經裡面是三十二拜，每一拜都有很深的義理在其中。這個小冊子、跟自了法師這篇文章，多多的念一些，你的信心就堅固了，你就不會動搖了。你不堅固，很容易動搖，這個我們能夠理解，一點都不稀奇。為什麼？一切諸佛都說這個法門叫難信之法，你怎麼會那麼容易就相信？所以不能相信、半信半疑是正常的。如果真相信，那是非常人，那不是平常人，古人說的，大智慧人、大福德人他才能信能願，能信能願自然他就持名。不但凡夫難信，二乘難信、三乘菩薩難信，誰能相信？上上根人。上上根是什麼人？是明心見性的法身菩薩，他們深信不疑。
無量壽經科註第四回學習班 （第八十九集）
所以念佛，會念跟不會念差別很大。會念就是海賢老和尚這三個條件。根性要開始培養，養什麼？老實、聽話、真幹。意見很多的人不聽話，他有他的想法，他有他的看法，佛的話他不聽，他也不相信。十年過去了一事無成，覺不覺悟？還沒覺悟，再過十年還是一事無成，那個時候後悔來不及了。學習的態度，這是神聖的教育，神聖的教育要用神聖的真心去學，你才學得會；你用妄心，邊都找不到。傳戒的法師沒有說錯，你們聽錯了意思，錯會了意思。時間太短，他也沒有辦法詳細給你解釋，這個麻煩可能糾纏你一輩子。
怎麼解決？現在很多人有這問題，我告訴你一個解決的方法，黃念祖老居士有一篇不很長的講演，好，《淨修捷要報恩談》，我們這個地方有這個光碟，大量拷貝，你們對於持戒念佛有問題，可以看這個。根性利的人一遍就懂了，你問題解決了；根性差的人，希望你看三遍，看三十遍，你問題解決了。講得好！我最近這一個星期天天在聽，還沒聽完，我一天大概只能聽一個小時，沒那麼多時間，其味無窮，法喜充滿。尤其打開電視，好像老人就坐在我們面前，他那個背景是他家的房間，那裡我去過，我跟他在一起面對面坐過，看到這個畫面，就好像他真的現在眼前。講得太好了！這是一個開悟的人，不開悟，沒有那麼簡單透徹，他講得透徹，不囉嗦，簡單扼要。我們聽了，多聽會開悟。怎麼樣去聽？用真誠心，用清淨心，用恭敬心，你去聽，會開悟。決定不能有懷疑，對佛法不能懷疑，對佛菩薩不能懷疑，對善知識不能懷疑，你就會開悟。如果有疑惑，那你不會開悟。疑，障了你的悟門，傲慢也障了你的悟門，所謂貪瞋癡慢疑五種障礙，讓你不能開悟，讓你聽不懂佛法。這五種障礙都沒有，你一聽就懂。所以斷煩惱重要！
二零一四淨土大經科註 （第一一五集）
现在还有一本书，对于“信愿”两个字，让你不能不信，你对于佛法所有的疑惑统统给你详细解释了，无论是宗门教下、显教、密教，一大藏教，八万四千法门，面面都顾到了，不得了，太难得了！这本书就是黄念祖老居士的《净修捷要报恩谈》。前两天胡小林到这边来，他听了几段，佩服的五体投地，把这个录音带、书带到北京去了。这个人难得，听几段他就认识，他识货。我们这人很多，天天都在放，真识货的我还没有发现一个。
修净土最简单的方法，就是这一本《净修捷要报恩谈》，就能保送你到西方极乐世界，其他都可以不必学。为什么？《华严》、《法华》、《楞严》跟《无量寿经》的经义都在里头，他用最简单的话、最短的言辞，把这个介绍出来，这还得了吗？！让你听了之后什么疑惑都没有了。
这个是念老无尽的慈悲，利益后世众生，这本书是我们最近才把它整理出来的。他是晚年用聊天的方法，大概听众也不过就五、六个人，在他自己小房间里头。他的房间我去过，不大，坐在一个沙发上，像聊天一样说出来了。当时有录像，录像品质不好，还有很多话很难听得懂，这种情形很多，不少数，总共十个小时。所以我找了很多人，把老人家这些断断续续的联系起来，再找人来校对，懂得北京话的，他在北京住很久，带着北京的这个腔调。整理的人告诉我，有的一句、一小段听几十遍才听明白，把它写出来；有一些听一百多遍，整理真不容易，功德无量无边。这部书能流通世间，帮助无量无边有缘众生，念老在极乐世界看到开心。我们要介绍给大家，净宗第一珍宝——可以从《报恩谈》学起，多听几遍，然后再读《无量寿经》，再学《科注》一点都不难，那个基础就扎的很稳固。
要多听几遍，一遍不够，几遍听了之后法喜就出来了，舍不得离开。
二零一四淨土大經科註 （第一九八集）
评论