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德昌博客——莲池海会

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學佛,凡夫契入境界的條件是老師  

2015-09-28 09:55:24|  分类: 净空老法师讲法摘 |  标签: |举报 |字号 订阅

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學佛,凡夫契入境界的條件是老師 - 德昌 - 德昌博客——莲池海会

 

    學佛,凡夫契入境界的條件是老師,老師重要,沒有老師,我們自己會走很多彎路,很辛苦。老師指導,對老師要有信心,依教奉行,就省了很多冤枉路,你這一生有可能成就。古聖先賢沒有私心,大公無私,以真誠心待人接物,不一樣,教給我們什麼?總的原則、總的指導綱宗就是四句話,「一門深入,長時薰修;讀書千遍,其義自見」,就這四句。你相不相信?我的老師傳給我,我今天傳給大家,這四句是真實話,沒有一個字是假的。這四句話,過去無始,未來無終,所有成功的人都是走這條路,你只要試試看,你就發現效果不可思議。

       四句話知道了,對你成敗有影響的就是環境,這包括生活的環境、學習的環境。生活艱難,沒有人護持,三餐飯都吃不飽,你能沒有憂慮嗎?你能沒有妄想嗎?真的沒有妄想、沒有憂慮的,那就不是凡人,凡人做不到。修學會不會見異思遷,能不能突破障礙?方法是一門深入。真的,一部經典,怎麼學?讀!讀一千遍。我們看到榜樣,劉素雲居士是一個榜樣,一部《無量壽經》念了十年,到現在是二十年了。一天十遍,經念熟了,念一遍大概三、四十分鐘,十遍只需要四、五個小時,其餘的時間念佛的名號,阿彌陀佛,日夜都不曾丟失,她成功了。她有沒有開悟?自見就是開悟,不需要聽別人講,不需要看人家的註解,自己就通了,就明白了。然後再聽講,再看註解,幹什麼?對對號,看看我悟的跟他講的意思相不相同?相同,正確的,用它來做印證。譬如學《華嚴經》,我明白了,我在講之前要把清涼大師的《疏鈔》翻來看看,李長者的《合論》翻開來看看,看什麼?對一對,我悟的跟他所註解的意思一樣不一樣。語言不一樣沒關係,意思要一樣。清涼、李長者就是我的親教師,他給我印證,他雖然是唐朝人,《華嚴經疏鈔》在我桌上。要沒有十年、沒有二十年,怎麼行?

       一輩子,不要求開悟,因為那個求是個妄念,是個障礙,這個東西要把它拔除,沒有求,一切順其自然,自然而然明白了,意思出現了。這個悟,有小悟、有大悟、有大徹大悟。人悟有沒有現象?有。小悟,心地清淨,清淨心現前,把這個世間五欲六塵、名聞利養、順境逆境、善緣惡緣放下,完全用真誠恭敬來對待,就是「禮敬諸佛,稱讚如來,廣修供養,懺除業障」,自然的,沒有絲毫勉強。平等心現前,就大悟了,清淨心是小悟,平等心是大悟,平等心是什麼?不起心不動念,起心動念就不平等了。我們六根在六塵境界裡不起心不動念,遍法界虛空界依正莊嚴都是自性功德流露,諸佛菩薩功德流露,一切眾生功德流露,也是自己的功德流露。所以,它是平等的,大智慧。如果到大徹大悟,明心見性,徹底覺悟,見性成佛,這個佛是華嚴圓教初住以上四十一位法身大士,淨土叫理一心不亂。這是功夫達到最高峰,將來往生生實報莊嚴土。

       我們要是對於佛菩薩教學的理論、理念、方法不是很清楚、很熟悉,真正肯定那是真實智慧,我們認真學習,不敢放逸,這才能成就。一日暴之,十日寒之,這不能成功,要鍥而不捨。像海賢老和尚念佛,一句接著一句,不曾丟失,這是功夫。功夫愈深,心愈清淨、愈平等,清淨平等覺生智慧不生煩惱。智慧通達世出世間一切法,比什麼都重要。

    摘自《2014净土大经科注》第249集

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