第二段是講臨終的十念，這個非常重要！念老舉《觀無量壽佛經》經裡頭說的，「則如《觀經》所說。暗契理一心，故必往生」。你所修行的，你自己根本就不知道，但是你用的是清淨心。就是念佛的時候，即使是前面所講的慈雲大師的十念法，簡單容易，養成習慣。這個十念也是清淨心修十念，就是我這個每一念，佛號一句接著一句，一句接著一句，雜念進不來，這就是暗合道妙。妄想進不來，雜念進不來，所以這個十念跟理一心的道理很接近，暗合。到臨命終時非常管用，所以必定得生。理一心，事一心，平常講斷見思煩惱。我們經題上，清淨心現前，一切處、一切時都是清淨心，就是說你的心裡沒有染污。什麼叫沒有染污？沒有煩惱，沒有喜怒哀樂，沒有這個。沒有貪瞋痴慢，這叫事一心。理一心呢？像禪宗裡頭，大徹大悟，明心見性，這是理一心。事一心沒見性，生方便土；理一心見性了，生實報莊嚴土。
關鍵都在放下。所以放下是真功夫，現在人所謂硬功夫。那就是平常就一句佛號，除一句佛號，什麼都不放在心上，這就對了。你把這個世間的事物，拉拉雜雜統統放在心上，麻煩可大了！這些什麼？這些叫輪迴因，將來的果報是六道輪迴。你幹的是善業，三善道的果報；你造的是惡業，三惡道的果報。業因果報絲毫不爽，不能不知道。「總之，種種十念往生，皆彌陀宏誓中十念必生大願之所感」。這種種方便十念的方法，統統都是阿彌陀佛第十八願裡頭有一句「十念必生」這一個大願之所感，到時候十念，佛就現身來接引。
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