净空老法师：「記問之學，不足以為人師也」，…要自己開悟，悟出來才能為人師，記誦的不行。
那佛教知識分子，我們屬於知識分子，知識分子喜歡讀書，喜歡廣學多聞，佛就用這個方法，來教你修定。怎麼修法？念書，一門深入，長時薰修，“讀書千遍，其義自見”。那個讀書千遍是修定，不讀書會胡思亂想，讀書的目的是什麼？把妄念趕走，把雜念趕走，讓心裡頭只有經文，沒有其他東西。到最後連經文也放下了，就見性了。所以，讀書千遍的目的不是記誦，這個一定要知道。連孔子都知道，「記問之學，不足以為人師也」，要怎麼樣？要自己開悟，悟出來才能為人師，記誦的不行。但是用記誦這個方法，用這個方法達到一心不亂，達到明心見性，這個不能不知道，然後你才曉得佛法之巧妙。
那我們讀世間的書能不能開悟？能，沒有不能的，什麼書都能。只要你不為境界所誘惑，你念到什麼？念到不起心不動念、不分別不執著，念得字字清楚，沒有念錯，沒有念漏掉，一遍一遍念，修定。不懂這個道理他不曉得，懂這個道理真有受用，眼在色塵上入定，耳在聲塵上入定，鼻在香塵上入定，舌在味塵上入定，這叫真修行。到哪一天吃東西，知道味道，不知道味道那就白吃了，知道味道，不放在心上，就這一句是修行。見色不把色放在心上，聞聲不把聲放在心上，六根接觸六塵境界，統統不放在心上，這個心是清淨的。放在心上心就被染污了，心就變成生滅了，就不是不生不滅，障礙了自性無量的智慧德能，放在心上障礙了。不放在心上，慢慢自性流露出無量智慧、無量德能、無量相好。
摘自《净土大经科注》（第四回）第196集
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