净空老法师讲解“若起想念。貪計身者。不取正覺”
1、經文雖然不長，意義很深。學佛功夫不得力，原因在哪裡？沒有把身放下。修淨宗法門，這身不放下行嗎？我們昨天下午學習自了法師的報告，他完全用的是《印光大師文鈔》，告訴我們，念佛功夫不得力就是沒有把身放下，念念都為這個身著想。身固然重要，不能擺在第一。擺在第一，它障礙我們往生，我們修一生的淨業，念一生的佛，將來到哪裡去？人天兩道。修得好的，積功累德大的，欲界天去了；一般普通的，這又到人間來了。人間很辛苦，也不過就是幾十年而已，活到一百歲的人不多。我們這一生受這麼多年的苦，希望來生還來受苦嗎？這樁事情是大事，要很認真的去思惟，好好去想想。世尊為我們介紹極樂世界，究竟樂，能不能去？能去，把身體擺在第二位，把念佛擺在第一位，你就能去了。所以決定不能把自身擺在人生第一位，錯了。
2、念佛人總要知道生死事大，知道這個事情功夫才得力。不論怎麼樣，都要把身體擺在第二位，佛號不能間斷。口裡頭間斷，心裡頭沒有間斷，一句接著一句，心裡不斷。………心上只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼也沒有，也就是說什麼都不要放在心上，要把阿彌陀佛放在心上，我們就決定成功。這是大事，其他的都是假的，這海賢老和尚的話。
3、我們今天看《往生論》上這段話（遠離我心貪著自身），遠離，遠離是放下，放下什麼？放下貪，貪著自身。非常喜歡自己的身體，非常愛惜自己的身體，唯恐身體受了委屈，這是第一個必須得放下的。剛才說了，須陀洹五種見惑都放下了，第一個就是這個，「身見」。
4、貪著、無安、供養恭敬，這三種法應遠離，為什麼？障菩提。菩提就是覺，不覺就是迷、就是無知，無知造成今天世界的混亂，造成地球上的災難，菩提心可以拯救，菩提心可以挽回。《往生論》上說，我們應該知道。「蓋謂貪執自身」，執是執著，「無安眾生心，供養恭敬自身心，此三者皆障菩提心，故應遠離。本經以發菩提心、一向專念為宗，若障菩提心，即不能往生。是故願曰：若起想念，貪計身者，不取正覺。」這個經文是阿彌陀佛自己說的。所以這個必須要遠離。
摘自《净土大经科注》（第四回）第195集
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