净空老法师：得人身還不難，得人身聞佛法可難了，你把人聞佛法的機會斷掉，比犯什麼樣的過失都嚴重。
我們再接著看下面，「所異於第十八、第十九與第廿願者，端在宿世作惡之人，罪業深重，所受果報在於三途；今生聞名發心，悔過向善，至心回向，植德求生，臨命終時蒙佛願加被，不墮三惡道，往生彼國，是為本願之殊勝慈德也。故云四十八願，願願皆為眾生。大悲慈父恩德無極，我輩佛徒當何以報？」這幾句話是念老的，念老在此地勉勵我們。確確實實我們見過，勸導人學佛，這個人是個好人，但他不敢接受。問他為什麼不敢接受？我一身罪孽，我不敢進大殿，進大殿怕對不起佛菩薩。這人心善，可是這種人不少，良心還未泯，他自己知道他做惡事。對於這一類的人，這一願就是度他們的，告訴他們，佛菩薩慈悲到極處，只要你能回頭，只要你能改過自新，佛菩薩沒有不幫助的，沒有不成就你的，這個重要。
如果是造作惡業，自己還以為很得意，認為經上所講的這是迷信，這是騙人的，那就沒法子救，破見了。破戒有救，破見就是見解錯誤，那個人沒救。破戒沒關係，五逆十惡都有救，這二十一願講得好，這是特別對於有重罪的，甚至於造五逆十惡，毀謗正法。那個罪是最嚴重的，一般人不知道。為什麼重？因為你的毀謗，讓許多將信將疑的人把信心斷掉了，說不定這個人再過個一、二年他真信，他真能往生，因為聽到你的毀謗，他不肯再提升，他放棄了，這一生往生極樂世界作阿惟越致菩薩這個緣，你把它斷掉了，這個果報就太可怕了。佛在經上常說，殺人身命罪小，不是重罪，斷人慧命這個罪重。那就是說，得人身還不難，得人身聞佛法可難了，你把人聞佛法的機會斷掉，比犯什麼樣的過失都嚴重。
摘自《净土大经科注》（第四回）第189集
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