德昌博客——莲池海会

十月二十五日，我到新建的小道场去念佛修行，按照原定的计划是闭关一个月，但到道场后，改变了计划，仅仅闭关二十三天，还不能说是闭关，只能说是止语精进念佛，但就是这样，感觉收获还是很大的，特写出来和同修们作一分享。

1、道场概况

这个小道场，原由当地老百姓集资建造了一个观音殿，观音殿东面有一间住房，为出家师父居住。观音殿的东面，向南方向建有四间房，其中二间饭厅、一间食堂，和一间空房。观音殿面积为一百七十个平方左右，正中间塑有观音菩萨像、东面是药师佛像，西面是地藏王菩萨像，还塑有弥勒菩萨像和韦陀菩萨像（这是考虑到建四天王殿），像是泥塑的，水泥地面，我们来了以后给佛菩萨像装了金，地面铺设了地砖，里面可容纳八十至一百人念佛。我们在饭厅和食堂的上面加建了四间房，面积为90多个平方，其中一间作库房，三间作寮房（每间平时可住五人，都是双人床，人多时可住十人），在观音殿西面平行建了一个祖先堂（面积为70多个平方，用于立牌位超度祖先等），在食堂的南面依山坡建了一个三层的楼房，一、二两层，每层两间住房，四间面积为150个平方左右，第三层为饭厅，面积为149.6平方。高度正好和原食堂相齐。在祖先堂向南的方向上还盖了两间房，面积为70多个平方，其中一间做往生房，一间做接待室。还盖了一个10几个平方的柴房。我在道场念佛期间赶上小道场建设收尾阶段，房子装修，打一点简单的家具，小院内铺设水泥地面和路面，盖柴房，所以，整天耳朵里听到的不是搅拌机搅拌水泥的声音就是切割机切割地砖的声音或者是电锯锯木头的声音，环境显得非常吵杂。

小道场目前常住有七位，一位是出家师父，悟尚法师，

前言：一位博友来信，谈到自己做人没有害人之心和损害他人的行为，也想和大家和谐相处，为何在工作中总是受人排斥、总是被人误会。内心里对此一直有烦恼，不知应该如何去面对。这个博友的来信，谈的是一个我们普遍可以见到的现象，如何正确面对逆境、恶缘？为了帮助更多的有缘人，我把这个回复登在博客里，供养各位同修和博友。

阿弥陀佛！

博友：

您好！你说的问题，按照佛门来讲，就是人有逆境、恶缘。人为何在现实生活中，会遭遇逆境和恶缘？要把这个问题讲清楚，首先，我们要了解到宇宙人生的真相。我在这里要告诉你的是，人并不是一生一世，人的生命是不生不灭的，而人的身体就像一件衣服，穿旧了、破了，换一件新的。所以人的生死，只是转世，在业力的牵引下，在六道中，转到某一道，换一身体，换一个空间生活，所以人有六道轮回。六道是：三善道：天道、人道、修罗道；三恶道：畜生道、饿鬼道、地狱道。众生修五戒十善，可以到三善道；众生不修五戒十善，不信因果，到三恶道；众生学佛修行，发菩提心，一向专念阿弥陀佛，蒙佛接引，往生极乐世界，则可以超出六道生死轮回。

因为无明——不了解宇宙人生的真相，累生累世以来，每一个众生既受到其他众生的伤害，也同时伤害过很多的众生。比如说我们在社会中生活，为了名闻利养，任意地去损害他人的利益，来满足自己的需要，和很多人结下了冤结；人为了满足自己的食欲，任意地去杀害动物，这个结的冤非常大，造成的后果非常严重；人为了满足自己的情欲，破坏他人的家庭，造成离婚率上升，严重破坏了社会的稳定，结下的冤结是很重的；人们对婚姻的不负责任，未婚怀孕，任意地去堕胎，造成

前言：各位法师、各位同修大德、各位博友，德昌将集体念佛超度众生过程中写的文章作一些修改、整理、归并，并加了一些内容，在此登出，供养各位，其目的只是为了用事实说明因果、轮回之事实真相。文章中谈到与多维次空间众生的交往，这是念佛超度众生过程中发生的事，这里有真有假，德昌没有智慧，不能完全区分，平时修行，还是不与交往比较好，因为难以分辩真假、邪正，容易受骗上当。但引导同修用佛法来治愈疾病都是如实情况。忠告各位同修的是不要追求神通，不要追求感应，那只会成为修行过程中的障碍，修行过程中自然发生的感应或神通，见如不见，不贪恋，不执著，有了神通还是不用为好，用了往往不易把握而带来很多烦恼，不利于自己的修行，严重的会出现被魔附体。要依法不依人，文章中如有不符合法的东西，请各位同修给于指正。感谢明月师兄、本运师兄不辞劳苦、给予支持和校对！



⊙看因果、轮回之事实真相—与多维次空间众生之间的交往（1）

前言

一、缘起 

⊙看因果、轮回之事实真相—与多维次空间众生之间的交往（2）

二、超度众生 

——霞暮山云林禅寺清明念佛超度法会纪实

三月二十九日，我们学佛小组前往霞暮山云林禅寺，从三月三十日至四月五日在那里举办清明念佛超度法会七天，超度众生。湖州和双林两地的居士前后有十九人前去参加，河北、深圳两地也有四位居士前来参加，加上常住的二位法师、二位居士，和临时前来参加的江苏宜兴和浙江安吉县的二位居士，参加法会的总人数达到二十九人。苏州有几位居士在清明节的当天到云林禅寺来拜佛，也和我们一起念佛。邢玉芳等居士于当天上午赶往道场，我因为要等四位外地来的居士，于傍晚时分才赶到道场。

到道场，我们做的第一件事就是敬请众生参加法会，我利用同修的汇款为同修们做功德，为苦难众生立牌位，使他们得以参加念佛超度法会，得到超度。借此来化解冤结，消灾免难，为社会安定、世界和平，尽一个佛弟子的责任。

这次法会在时间的安排上，除了第一天因为供养三点半起床外，其它时间均安排在四点起床，四点四十分开始念佛。因为是在别人的道场念佛，我们还是遵守寺院的规矩，每天和他们一起做早晚课，做三次供养。但基本保证每天的念佛时间在八小时左右。

这次法会参加的同修，最大的七十九岁，最小的十四岁（参加二天）。令同修感动的是，从深圳来的同修王居士的母亲，今年七十九岁，老人家虽是初入佛门，这次陪女儿来参加法会，却能做到自始至终和大家一起念佛，没有半途休息过，没有叫过一声苦。我们称赞她，她高兴地说是佛菩萨加持我。老人家因为精进修行，在这次法会，亲眼所见、亲身所受佛光加被，信心建立，念佛不止。

我们的集体念佛，同修们都表现的非常精进。因为得到佛菩萨的加持，在念佛中

前言：在这个世界上，有几人曾见到过一个人是那么安详地离开这个世间，安详的如同熟睡过去一样，脸色红润，面带微笑，如同一个健康地活着的人的面色，一点也看不出是一个在病魔下经历了五十几天的病人的面色，皮肤变得细嫩，嘴唇红润，身体柔软如棉，两腿可以盘坐，头顶温热，脸现男容。浙江省湖州市居士邢阿珍老太太给我们作出了这样的示现，这是一位七十七岁的老人，生前虽经女儿的劝说皈依佛门，从没有听过经，也没有认真念过佛，在临命终时，经女儿、孙女的劝说，在湖州、双林学佛同修的超度、开示下，最终放下万缘，念佛往生极乐世界，从而证实了蕅益大师所言：“得生与否，全凭信愿之有无。”证实了善导大师在《观经》注解里面所说：“西方世界四土九品的往生，总在遇缘不同。”这是对阿弥陀佛四十八愿度众生的真实写照。邢阿珍老太太的往生给世人做了一个好榜样，给世间留下了一个往生的示范。

⊙ 邢阿珍老太太往生记实（一）

⊙ 邢阿珍老太太往生记实（二）

前言：这篇文章告诉我们利用神通给人治病是有害的。对此我也深有体会，因为我过去炼气功，曾于一九九一年利用气功为人治病，虽治愈了很多病人，结果自己大病一场。从此，放下气功治病，身体才好起来。走入佛门修行后，知道人害病的原因主要有三种，其中主要的一种是冤业病，我对这个问题看得更清楚了。气功治病，大仙治病，不是化解冤结，而是以势欺人，这是破坏因果，结果是自己与众生结冤，做的越多，结的冤家越多，有一天就会灾难临头，文章中的主角做大仙为人治病，结果深受其害，看了赵老师讲因果，才及时觉悟。而我们帮助患病的同修，都是念佛念经，把功德回向给他们的冤家债主，来帮助他们离苦，同时为他们在道场立牌位，让他们到道场来听经闻法觉悟，念佛修行得到超度，这样做的结果，使冤结得到化解，同修的身体得到康复。这样做，不但不会和众生结冤家，还会得到众生的敬重，和众生结下善缘。

德昌

利用神通给人治病是好是坏？

2007年4月19日，赵老师应一位病患者的邀请，来到哈尔滨市香坊邮电小区进行采访。这不是普通的病患者，而是老师千呼万唤，良言相劝，勇于回头的一位大仙，三个月前，她身患重病和怪病，还在苦苦寻求解脱，现在，她自己也做了大仙，也因此造了无边的罪业，今天她业力感召，果报现前，几个月来，她过着地狱般的生活，好在她及时觉悟，用她悲惨的经历来现身说法，来警示那些还在迷途中做仙的人。

她才26岁，这么年轻，为什么会做了大仙呢？因为三个月前，她高烧不退，烧到三十九度，四十度，打针吃药，根本没有用。住在医院里，医生都束手无策。父母只有她这么一个独生女，看着她高烧不退，着急啊，

人命无常，朝存夕亡，如石火电光。　 

美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她. 

善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。 

三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。 

时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。 

时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。 

有智不在年高，无智空长百岁。 

古人说：“勿待老来方学道，孤坟多是少年人。” 

禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。 

精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。 

有憎爱心，就有烦恼；憎心一起，道心就退。 

　　生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。 

　　生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。 

　　以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。 

　　坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。 

　　用功的人要善于调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。 

　　平实之法，莫如十善，十善者：戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口。如是十善老生常谈，可是果能真实践履，却是成佛作祖的础石，亦为世界太平建立人间净土之机枢。 

德昌注：这篇文章对堕胎的因果传达给世人，告诫我们堕胎杀生，杀害我们自己的未出生的孩子，会带给我们的恶果。这件事，我们在多年来集体念佛超度众生的过程中也深有体会，堕胎的孩子一般都跟在母亲的身边，附在母亲的身上，所以堕胎多的妇女会身体多病。我们也时常为堕胎的婴孩立牌位，超度他们，一般来讲，报恩的孩子，因为和父母结冤不深，立牌位一敬请就来了；但报怨的孩子，因为堕胎，冤结更深，一次敬请请不来，如能再次敬请，但他们往往会提出一些要求，比如说要供养衣服、要玩具、要喝糖水、要吃牛奶，只要满足要求，往往也能放下冤结，到道场来听经闻法修行。所以我们的道场在祖先殿（立牌位室）为这些孩子准备了玩具，天天供养他们一碗牛奶。这些孩子有些能精进听经闻法修行，往生极乐世界，临走前，也有上来感谢自己的母亲的情况。记得一次集体念佛，一堕胎婴灵往生极乐世界，临走前上来喊妈妈，说：“我这是第一次喊你妈妈，也是最后一次喊你妈妈，感谢你天天念佛念经，功德回向来帮助我，我现在往生极乐世界去了，希望妈妈精进修行，早日往生极乐世界。”我们真心地希望世人能加强道德的教育，不要再让残害自己孩子的事情发生。要知道残害自己的孩子会给自己的人生带来病苦和灾难，会给这个世界带来灾难。

来自堕胎婴灵的呼声，请世人重视道德教育，不要再残害自己的孩子

來自胎兒的呼聲-媽媽的子宮是世界上最不安全的地方！據世界衛生組織保守估計，全球每天有十五萬人墮胎，其中五百名婦女因墮胎死亡；全球每年的墮胎人數超過五千萬例，兩年則為一億...。「建國君民，教學為先」，家庭教育的根本在母教，面對社會上越來越多無知的少女（世人）放縱情欲、圖一時之快而任意墮胎，我們呼籲社會重視女子（世人）的道德教育，讓她們有堅定的志向，珍視貞潔。

德昌注：台湾的同修对于女性一般都称为师姐，不像大陆都称为师兄。今天介绍这位香光师姐，从她自己介绍的情况来看，学佛应该有十几年了，她现在是每天学佛的时间在十个小时以上，她精进修学的精神值得我们学习。

對於師姐所問有關日課內容與方式，香光報告如下:

香光沒有早晚課，只有日課～一天之內完成即可

每隔一段時間會隨時間和狀況稍做調整

總的來講，希望日課有增無減

第一次定課，大約是在八九年前吧

當時想聽淨空老和尚的話～先誦三千部無量壽經

每天誦三部無量壽經，佛號好像是三萬吧

對從未定課的人而言，份量算是蠻重

還記得有幾次半夜念得都快哭了

因為身體太疲倦了，缺氧呼吸困難很難受

學校忙了一天，再忙完小孩和家事

以前常失眠的香光上床可以三秒鐘就昏睡過去

卻往往因為還有日課未畢，必須熬夜

常念到打瞌睡，幾秒鐘後被自己念錯的佛號聲驚醒

當年，也會想～這樣邊瞌睡邊念，應該是沒有效果吧

不過這樣的自我求饒聲音，很快的就被正念擊退了

香光已經答應自己了，就不能不做到

對自己的承諾，其實沒人知道

如果賴皮一點，也能不管三七二十一上床睡覺

可是佛菩薩和自己的心裡可都是很清楚的啊

如果把沒精神、沒體力、沒心情當藉口

隨意地就縱容自己把功課放下，這樣叫懈怠

如果一順心一高興了，就把佛法和日課忘了

德昌老师：

这封信本来几天前就想给您写信的，只是一直由于有事情耽搁了。不过随着时间的推移我这两天的经历不同，想法也发生了很大的变化。前两天因为被魔和附体困扰，特别是有一天头上像顶着千斤的重担，腿上像帮着沉重的沙袋，头昏的连眼睛都快睁不开了，在办公室根本没法工作，下班后回家累的晚上直接就躺在沙发上动不了了。那天晚上我在家里大哭了一场，我好希望最近发生在我身上的事情是在做梦，梦醒了我还是和以前一样，和其他年轻的孩子一样，上班之余可以去和朋友逛逛街，吃个饭，而不是整天去考虑如何超度冤亲债主，怎样和魔对抗，如何分辨他们到底是魔还是冤亲债主，而这些，我都只能一个人默默承受，我睡在床上的时候就想要是我别醒来就好了。

德昌老师，让您笑话了，我从来就不是个意志力坚强的人。第二天早上，在我起来收拾忙着赶去上班的当儿，我突然醒悟了，我这些遭遇正是因为之前自己一直追求神通而感召而来，我最开始接触佛教是因为当时和对象分手，我急切的想知道我们前世的关系而来，所以我之前一直对前世今生特别的痴迷，后来无意中在网上看到一位阴阳风水师的连载日记，更是对于他的各种神通十分的向往。虽然后来从网上搜索了很多佛教的知识，但是都是杂而不专，我内心虽然意识到自己以前因为贪嗔痴造下很多恶业，但是始终还是没有从根本上认识和改正自己的错误。

那天想明白之后，我就释然了，我现在的处境，不管是魔还是冤亲债主都是因为自己往昔的作为感召而来。我实在不该去怪他们，也不该怪任何人。之前帮我做催眠的老师就说，你内心有怨气，我说以前有现在没有了，但是老师说，你有的，我审视自己的内心发现，自己确实对家人，

德昌居士注：当今邪淫乱世，从个人来讲，折人阳寿，败人钱财，坏人事业，破人家庭，儿女失教，淫乱后代；从社会来看，堕胎杀业严重，冤报危害人民健康；邪淫带来离婚率上升，少年犯罪率上升，危害社会安定；邪淫极重，果报严重，现报，对个人带来突发性的灾祸，对世界带来自然灾害，贪色邪淫，贪心严重带来水灾；邪淫、堕胎不怕因果，愚痴带来风灾。

佛说“万恶淫为首”，大家牢记于心头，贪色邪淫祸殃身，地狱受报悔当初。作家演员涉淫色，淫书淫影罪更重，世间一日影响在，地狱恶果难出头。

仁达居士注：邪淫果报极重，折福损寿，殃及子孙，影响事业发展，当今世人不可不警醒也。

1、诲淫现世报：“美女作家”卫慧摔伤脊椎，经历25天“地狱景象”后方才苏醒

中国写作不良小说的所谓“美女作家”卫慧，2007年4月11日在上海游玩时不慎摔伤脊椎，一度昏迷25天。苏醒后的卫慧决定封笔。

这次卫慧摔的很厉害，把脊椎都摔折了，随后被家人送往上海市第六人民医院。卫慧说她在医院“躺了差不多一个月，人瘦得脱了形，从没见过自己的腿可以细成这样。”

由于伤到脊椎，身体的神经系统受到影响，卫慧进医院后就昏迷不醒，一直昏迷了25天，几乎每天都在流血，并出现心跳减速、血压降低等情况，每天都有死亡的可能。

回忆起这段时间，卫慧说：“天天都被埋在一条长长的不见尽头的黑暗隧道里……那种黑，那种窒息，那种死感，在刚过去的二十多天里，我几乎分分秒秒都浸泡其中。”（注：此种景象，实为地狱景象。）

亲见作家对淫秽露骨描写之果报

在下近期所

一天，有五百位天人一起来到祇树给孤独园。他们至诚顶礼佛陀，佛陀亦为他们宣说佛法大意，最后皆证得须陀洹果。阿难尊者见五百位天人因缘如此殊胜，便向佛陀请示原因，世尊于是将过去的因缘娓娓道来。

　　

　　在迦叶佛的时代，有两位婆罗门跟随国王去拜见佛陀。这时，有位优婆塞就劝发他们说：“今日你们有因缘跟随国王来拜见佛陀，更应该把握机会求受八关斋戒。”婆罗门好奇地问：“受此斋法，有何好处呢？”优婆塞回答：“可以随意所求，必如所愿。”婆罗门听了非常心动，于是就乞请佛陀为他们两人受戒。

　　

　　受戒毕，其中一位婆罗门至心默祷：“愿此受戒功德，令弟子来世生为天人！”另一位婆罗门也非常诚心地回向：“愿此受戒功德，令弟子来生转世为王，威震寰宇！”结束后，两人便一起走回婆罗门的聚会场所。

　　

　　其他婆罗门看到他们回来，纷纷热情地招呼他们吃东西。但是两人因为已经受持八关斋戒，所以只好将今天受戒的经过告诉大家，并且表明过午不食。其他人听了，惊讶地说：“什么？受八斋斋戒？你们身为婆罗门，祭祀梵天，持守梵天教示的戒法已经足够，何必再去受佛门外道的戒法？”在大众殷勤的劝请下，那位求生天者，只好随顺众意，吃喝起来。

　　

　　由于非时而食，婆罗门没有成就生天的功德，而随其业缘往生为龙。而另一位婆罗门却因一日一夜持戒清净，以持戒功德故，如愿转世为王。又由于当初两人共同受戒的缘故，所以这条龙乃投生于皇宫的御池之中。

　　

　　一天，御花园的园丁在池水旁捡到一枚从没见过的奈果

问：国内最近许多同修很重视神通、众生附体和瑞相等，只听《无量寿经》，对老法师所说的其他经典不学习，无法辨别佛与魔，请问如何帮助他们？

答：在乱世，神通、附体这些事情特别多，我相信不但是在国内，在国外，连欧美现在这个事情也非常普遍，对于外国人有很大的影响。外国人一向信仰科学，认为这些东西都是迷信，现在这个事情到处发生，这就有真人真事来作证据，所以外国人也不能不相信。前些年，美国的民意调查，美国人相信有轮回、有报应，这个调查当中占人口比例大概百分之三十的样子，现在年年还在上升；相信有天堂占百分之九十。所以这些事情是很普遍的一桩事情。我们用什么态度去对它？世尊在《楞严经》里面讲得很清楚，见到这些事情，遇到了，只要不受它的影响，不要放在心上。这事情有没有？确实是有，决定不是假的。

我们的学习，你要是真正了解人死了有灵魂，所谓是身有生死，你的灵没有生死。在今天全世界是普遍有这个认知。佛法讲得更高，灵魂存在的时间也是有限的，灵魂什么时候没有了？成佛就没有了，没有成佛决定有，所以它的时间很长。成佛之后，就不叫做灵魂，叫灵性，就是佛法里面讲的佛性、法性。我们用他们的术语加一个灵字，可以说是灵性，这是永恒不灭的。现在我们的灵性迷了，迷了就变成灵魂，世间人叫灵魂，佛法叫阿赖耶识。成佛之后就转变成灵性，他觉悟。所以灵魂觉悟了就叫做灵性，灵性迷惑了就叫做灵魂，它是一不是二，这我们一定要懂得。

人生在这个世间真正的目的只有一个，就是怎么样提升你的灵性，提升到最高的层次就是成佛。九法界的众生都是这一个方向、一个目标，这是正确的。可是也有走到歧途，歧途是跟这个目标方

省一法師，俗姓高，揚州江都縣人，世代務農。

省一大師十二歲時，母親去世，便萌發出家的念頭，由於父親不同意，未成。十九歲時，在天峰寺剃度出家，在揚州天寧寺受三壇大戒。後來，在焦山僧處聞到淨土法門，便專志念佛數年。又發願閉關念佛，剋期求證。閉關念佛一百二十日，感覺妄念馳逐紛紛。閉關期滿，未證，生大慚愧，決定再閉關一百二十日。

起初，雜念仍然紛呈，到第五十日，還是控制不住妄想。省一大師大為悲戚，更加懇切誠摯地念佛。約又過了二十餘天，覺得妄念漸漸停息，這時心稍寬慰。又過了一些時日，覺得妄念的干擾，一天不過有三次到五次。心清淨時，即見阿彌陀佛卓然聳立虛空中，金色容顏，光輝燦爛，其莊嚴妙好非語言所能描畫。

省一大師長跪禮拜後，私自念言：阿彌陀佛已現在面前，上廁所大小便，臥床睡覺都不恭敬，怎麼辦呢？繼而寬慰地自言：父母對於子女，尚不嫌棄其汙穢，何況是大慈大悲的阿彌陀佛。因而，更加勇猛精進，更加虔誠地念阿彌陀佛。

如此，又過了許久，心境漸漸開廓坦蕩，如同太虛。心地中不存纖毫的善念惡念，及微細雜念，動與靜渾然一體。心念、口誦，只是阿彌陀佛的名號，想找尋雜念，也了不可得。到這時，神氣加倍充沛，不再臥床睡覺，也沒有饑渴之感。

食物來了便食，也沒有什麼苦患。外面的境物則光明洞徹，極樂世界與娑婆世界融洽為一體。所居住的寮房，牆壁都隱而不見。眾多的佛菩薩充滿太空，黃金地、蓮花池、七寶行樹，以及虛空和地上的宮殿樓臺，極目所視，多不勝數；所有經行、靜坐的地方，境界都是一樣。光輝遍照；無不周遍。

省一師睹見面前有二個寶蓮花，蓮花

善根、福德具足，有缘、有教就能成就

可是學習一定要具備最低限度的條件，用佛法的名詞來說，這個條件叫做善根、福德、因緣。你看《彌陀經》上佛講得很清楚，「不可以少善根福德因緣，得生彼國」，就連淨土宗也不例外。

什麼是善根？你看善，善的根，沒這個東西不行。佛法是善法，純淨純善，沒有善根你怎麼會學到？多少年來我把佛法介紹給大家，善根怎麼講法？我用信解行證四個字來解釋，這是清涼國師註釋《華嚴經》分為四科，就是四分。第一分是能信，第二是能解，能信能解是善根。我們是不是信了，是不是理解了？如果能信能解，你就有福了，你的福德現前。福德是什麼？你真幹，能行、能證！你具足這種條件，末後一個關鍵的就是緣分，你這一生能不能遇到。前面善根福德具足，後面只要有緣分，無論遇到什麼樣的教，你都能成就。

這三個條件同時具足，大難大難！

摘自净土大经科注第12集

信为道元功德母，真干才是真信

古時候的社會教育好，特別是在中國這個地區。中國的人，古聖先賢，中國人的老祖宗，都懂得教育，有條理、有層次，教我們開悟，教我們證果。世間法裡面，成聖、成賢、成為君子，這都是果報；學出世法的、學佛的，阿羅漢、菩薩、佛陀，果德。得要真幹。根本的根本就是信德，「信為道元功德母」，《華嚴經》上說的。信是入道的根源，世出世間一切功德都是從信心生的，沒有信心就生不出功德。沒有信心生出來的是什麼？生出來的是業，善業、惡業，出不了六道輪迴。你看信多重要，信實在太難太難了！

仁義禮智信這個五德，千萬年前老祖宗世世代代相傳，現在沒了。仁者愛人，愛人一