回答同修的几个问题
2014-01-25 11:23:38| 分类：
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回答同修的几个问题
阿弥陀佛！
德昌老师：
看了您博客上的《凭万德洪名，度久滞幽灵》，想问的是：1、超度众生一定要有一个仪轨吗？2、老法师说要诵经念佛为怨债回向，给他们积累功德，如果不知道那个仪轨，怨债怎么超度呢？假如我只回向他们能超生吗？3、我现在知道了这个仪轨，我也想做，要立牌位吗？如果不立，只呼请，可以吗？4、老法师说，不思善不思恶，不把善恶业放心上，就是净业，一定得生。先不说无量劫的怨债单单此世的婴灵，我能不把他们放心上吗？有人说应该日日忏悔，有人说用不着老忏悔，恶业忏一遍就在意业上又造了一遍。老法师说只要把心管好了，就是佛法。只是净心念佛行吗？如此我可否带动我的怨债一起修行？还是我一定先把怨债问题解决才行？5、有人说回向太多，功德少不够分，是这样吗？您博客上那个台湾讲师每天念7遍地藏经回向给她爸旁边的一个怨债，7天她爸就好了。这是否说明我们应该有针对性的回向？同时证明我们“回向给虚空法界一切众生”是一种夸大的不切实际的“大心”？
老师，您博客的文章功用强、利益大，选择的角度很有针对性，文风清丽，篇幅适中，错漏字很少，更特别的是有自己的独创。您耕耘的这片田地，象一个理性的女人，不以美貌媚人，不以言辞华丽骄人，只是不温不火，平静祥和，如桂如兰，娓娓诉说，让人流连忘返。 谢谢您，德昌老师。
妙音叩首同修： 您好！所谓超度，就是我们用真诚心念佛念经，把功德回向给自己宿世今生的冤亲债主，帮助他们从三恶道中解脱出来，有些可以去投胎，有些可以去天道（一般去欲界一层、二层天的较多，三层天以上要修有一定的清净心），有些通过听经闻法，觉悟了，凭信愿念佛，可以往生极乐世界。这个超度，与超度者的修持功夫有关系。如果念佛念经的人自己的心很不清净，这边念佛念经，那边妄念纷飞，这就没有什么功德利益，也就谈不上超度众生。所谓仪规，增加了皈依和忏悔的内容，然后再念佛念经回向。不按仪规，念佛念经一样可以超度，但按仪规做，更好一点。做这件事，在家里做，不需要立牌位。在寺院，因为有护法神的护持，如果不立牌位，护法神不让进。
不思善不思恶，是说我们的修行在一定的境界上，可以做到行世间事，不动世间意。比如说，我们在社会中生活，有时要随顺众生去做事，做事时能做到这颗心不起心、不动念、不分别、不执著，这就不造善恶业，而是修净业。在这个境界上，求生极乐世界，当然没有问题。不是说对冤亲债主放不放在心上，我们发愿众生无边誓愿度，对自己宿世今生所伤害的这些有缘众生，理所当然的要超度他们，这是慈悲。当我们把一件事放在心上时，这个心就不清净，你念佛念经功德利益就小；如果能不放在心上，这个心就清净，就专注，念佛念经的功德利益就大。所以，不放在心上，不是讲不做事，而是讲如何把事做到圆满。比如说，我们求生极乐世界，要放下万缘，才能去，有一念牵挂没有放下，我们就去不了。能往生极乐世界，我们才能救度一切众生，包括自己累生累世的父母家人。如果我们一念牵挂去不了极乐世界，在六道中生死轮回，受苦受难，不要说救度众生，我们连自己也救度不了。
关于忏悔，净空老法师讲得很清楚，对所犯错误忏悔过了，后不再造，就是真忏悔。就是说我们对所犯过错，只要做了认真忏悔 ，老实念佛，不再犯同样的过错，就是真忏悔。不需要重复去忏悔犯过的一个错误，那样做，会造意业。
佛法是从自性中流露出来的，我们的自性本自清净、本不生灭、本不动摇、本自具足、能生万法。我们现在因为一念不觉，而起妄想、分别、执著，这些烦恼都是我们自性中本来没有的，我们修行就是向内修自己的这颗心，看破放下妄想、分别、执著，这就是管好自己的心，就能回归我们的自性。
你修行，可以和冤亲做沟通，请他们和你一起修行，但并不是所有的冤亲都会接受佛法。所以，你在修行过程中，会有种种考验，有些就是来自冤亲的障碍，但自己只要能放下万缘，特别是能放下这个身体，一心求往生极乐世界，就会得到佛菩萨的加持，就没有过不了的关。所以，当考验来临时，要理智地去对待，要能吃苦，要能忍，只要守住这句佛号，就没有过不了的关。求往生极乐世界，并不是说宿世今生的冤结都解决了才能去，如是这样，就没有一个人能去。所以，我们学佛要依法不依人。只管认真修行，能做到真信切愿，老实念佛，能放下这个世间的万缘，就一定可以往生极乐世界。
功德回向，印光大师讲，功德回向就象是点蜡烛，一支蜡烛点一枝蜡烛也是点，点千枝万枝蜡烛也是点，都是一样。关键在自己的慈悲心，在自己的心量，心量越大，功德越大。回向有时可以做针对性的回向，比如说自己的长辈、最亲近的人过世，当然应该专门为他们念佛念经回向。但一般情况下，心量要大，要为一切众生做回向。但每次回向前，要回向西方极乐世界，因为我们要求往生；回向菩提，我们修行是求智慧；然后再回向给虚空法界一切众生，最后再回向给自己和家人的一切有缘众生，这里可以细一点的去回向，有累生累世的父母师长、历代宗亲（就是祖先）、六亲眷属、亲朋邻里、冤亲债主、堕胎婴灵、自己的护法神、还有家堂六神、地基主等。有时还会考虑自己的同学、同事等，他们和你相识就是缘，他们过世了，如果家人没有学佛的，他们同样会来找你帮助，所以，同学、同事过世了，也应该念佛念经帮助他们。否则，他们无法和你面说，只有通过干扰你，希望求得帮助。
回向给虚空法界的一切众生，是因为一切众生是一个共同的生命体，我们做的功德的大小，在于我们的心的清净，心越是清净，所做功德越大。比如说念佛，《文殊般若經》上講，「念一佛功德，亦與無量諸佛功德無二」，这就是说我們念一句阿彌陀佛的功德与无量诸佛的功德是一样的。这个念佛应该是用真诚心来念，不是随随便便念佛。
不要夸奖我，我自己没有什么智慧，我写的东西很一般，无非是按照佛法的道理来讲，当心清净时，会得到佛菩萨的加持，所写东西就会流畅。这是每个人都可以做到的，关键是起心动念不要为自己，要为一切众生。
德昌合十
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