「又《文殊般若经》曰：念一佛功德无量无边，亦与无量诸佛功德无二，不思议佛法等无差别，皆乘一如成最正觉。」这一段话说，这教给我们，因為确实有一些人以為念一佛哪有像念一切诸佛？以為念多佛的功德多，念一佛的功德少，念多佛的功德大，念一佛的功德小，凡夫有这些妄想，实实在在都想错了。念一佛的功德大，為什麼？专一，你真心。一佛就是一切佛，一切佛就是一佛。这个道理，我相信我们的同学，我们常常在一起分享学习，听到这个话你会肯定。念一佛功德成就一切佛的功德，為什麼？他是一体，他没有分开。而念一切佛的时候，我们念的念力分散了，心的力量不集中，所以念一切佛的功德就很微薄，实际上说来就像经上讲的「一歷耳根，永為道种」，就这麼大的功德。可是你念一佛功德那就不一样，念一佛功德会得三昧、会得定、会开悟，念很多佛不会开悟，你想想这个道理。
亦与无量诸佛功德无二，念一佛功德跟念一切诸佛功德没有两样。我们再回过头来说，念一切诸佛功德跟念一佛功德不一样，这个话的意思能不能听得懂？我想应该可以听懂，為什麼？念一切佛的功德，你不能得念佛三昧，你不能开悟；念一佛的功德会得念佛三昧，会开悟。所以念一佛的功德等同念一切佛的功德，但是念一切佛的功德不等同念一佛功德。希望诸位好好去想想，你要想通了，你才会把「万佛懺」放下，专念阿弥陀佛。中国农历年快到了，农历年的时候许许多多道场都发起念万佛、拜万佛，万佛很长，大概有一万二千声佛号，唱著、拜著大概要半个月的时间，如果那半个月的时间专念一尊阿弥陀佛，也像万佛懺，你拜佛、你念这尊佛，可能会得念佛三昧，所以不一样。
文摘恭录《净土大经解演义》第249集
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