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德昌博客——莲池海会

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净空老法师开示持戒念佛//宏琳法师著《若要佛法兴,唯有僧赞僧》,护持正法  

2014-04-28 06:41:52|  分类: 净空法师开示篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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净空老法师开示持戒念佛 - 德昌 - 德昌博客——莲池海会
 

净空老法师开示持戒念佛

   我们早年在美国,净宗学会初成立的时候,我写了一篇缘起,提出持戒念佛至少有五个科目,我们是要把他做到,这叫持戒第一个是三福;第二六和,六和敬;第三个,戒、定、慧三学;菩萨的六般若密;第五个,十大愿王。我就选这五门功课。是我们念佛人必须要落实的,落实在日常生活当中,落实在工作,落实在日常处事待人接物。我们应该把他做到,这就对了,这就叫持戒念佛。

  基本的戒律在三福里头。净业三福,第一条,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业,这是根本;不学佛,也是一个好人的根本。佛经上一打开,我们看到善男子、善女人是什么意思?这条做到才叫善男子、善女人

  我们把孝亲尊师落实在《弟子规》,所以《弟子规》是根本戒,不可不学!一定要做到根本戒,就是落实孝亲尊师第二句慈心不杀,我们把他落实在《感应篇》,道家的《太上感应篇》。第三句修十善业,这是佛门的《十善业道经》,这是根本的根本、基础的基础,能够把这个修好,来生不失人身;你虽然没有出六道,来生还会得人身,来生一定比这一生更好、一定更殊胜。所以儒、释、道这三个基础,在净业三福第一条。

  第二条具足众戒。佛法无论是哪个法门,大乘、小乘、宗门、教下,不能离开戒律。离开戒律,不是佛法!三皈五戒十善,必修课程!

  另外还有一个在家同修八关斋戒很重要!在中国不太流行,在斯里兰卡很流行。每一个人每一个月,他有时间他就修八关斋戒。八关斋戒一定要到寺院、到僧团。男众在比丘的道场,女众在比丘尼的道场,过一天出家人的生活。一个月有修六天的、有修十天的,他养成这个习惯,很难!

  另外,希望功夫再进一步,可以学习沙弥律仪沙弥律仪有十条戒律、有二十门威仪。这个威仪用现在讲就是礼貌、规矩。佛弟子处事待人接物,日常生活,应该是有规矩在沙弥律仪,这是根本的东西,都必须要做到。

  然后发菩提心,一向专念阿弥陀佛,求生净土,没有不往生的。

  所以,关于念佛这方面,细心去看海贤老和尚这个光碟,它只有一片,不到一个小时,多看,所有问题他都会给你解答,而且解答的很圆满。


  
 宏琳法师著《若要佛法兴,唯有僧赞僧》,护持正法

  这个表法是说明夏莲居老居士会集的经不错,真经!不必怀疑,字字句句都是佛说的,是真经。为什么说是真经?诸位把这个《若要佛法兴,唯有僧赞僧》最后一篇《幻住答问》,你把这个看完,这是宏琳法师著的。他也是千辛万苦护持正法,大概用了十年以上的时间,收集许多资料来说明这个本子是真的。你说:经不能会集,会集是伪经,不可以读。他就说了:会集在东晋时候就开始了,像《法华经》、《华严经》、《涅槃经》(他举出证明)都是会集的。古时候不叫会集,叫合经(合同的,集合的,叫合经),有根有据,说得非常清楚,现在人误会,他不懂得。从前合经确实还有会经的法师用自己的意思把字改动了,这是后人说这是不对的,但是这些经都进入《大藏经》里面去了,也就是是历代祖师大德都承认了,这真难得!

  夏莲居会集的我们现在念的这个《无量寿经》,每一字、每一句确确实实都是五种原译本的经文,没有改动一个字,这个会集是真正会集,没有加一个字进去,没有改动一个,只是重新编排了一下,字字句句是原文,所以这个会集才叫真正标准的会集,是真经!一个字都没加。说得好!让我们死心塌地相信这个本子。夏莲居老居士用了十年时间,三年成底本,七年的时间不断在修订、修改;字字句句都有来历,没有一个字是自己加上去的、用自己意思翻的,没有!决定没有。找不到瑕疵、找不到毛病,证明这是真经。我们跟净宗是无比稀有的缘分,我们能够得到这部经。

  黄念祖老居士的注解,海贤老和尚表法也证明这个注解没有错。真正是无量的智慧!他用八十三种经文、用一百一十种祖师大德的注疏里面的文字来注解这部经,这还得了吗?!注解里头有大乘、有小乘、有宗门、有教下、有显教、有密教,等于把释迦牟尼佛四十九年所说一切教义统统在其中。看到这本注解,看到全部的佛法,不可思议!

  我们学习这个法门差不多也有二十年了,我们没有学错,我们经得起考验。所以一部经、一句名号一直念下去,决定成就!为我们表这个法,拿到书,给大家照相,功德圆满!非常稀有难得。

  下一个月,我想让我们这个协会的同学们把老法师(海贤老和尚)这张照片做成卷轴,像我们佛像一样,我们要把它挂在旁边,为什么?他是给我们做证信的、给我们作证明的看到老和尚我们信心就十足了,再也不怀疑了。阿弥陀佛要他住世活到一百一十二岁,就是为这桩事情;老和尚这么多年辛辛苦苦这个恩德加给我们,我们要感恩!为我们作证明,我们这块疑惑的心完全放下了,一心专注学这个法门,没有一个不往生的。

  念佛,身在这个世间,世间事,是好事、利益众生的事,有缘就做;没有缘就不要去攀缘,不找事情。事情找来了,我可以做,我会做;我做不了,那与我缘分不足,这个要懂,随缘不攀缘。


    摘自《香港念佛共修答问》第3

    2014416日讲于香港


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