发菩提心是真正孝养父母
1 佛家讲孝养父母，发菩提心是真正孝养父母。菩提心是真心、智慧心、觉悟的心，在佛法常讲觉而不迷、正而不邪、净而不染，这个心是大菩提心。
2 我们念佛人有智慧的选择，选择的方向是西方极乐世界、选择的目标是亲近阿弥陀佛。我们到极乐世界干什么？是依阿弥陀佛做老师，向他老人家学习。你有这样的心愿，一定得到他的加持，他会全心全力照顾你、教导你，你一生当中肯定成就，这是真正孝养父母。
3 你只要一到极乐世界，你就有能力知道你生生世世的父母在什么地方，你有智慧、你有神通、你有天眼，你都看见了。他们目前受的是什么，他们需要的是什么，你都知道，你有能力照顾他们，你有能力帮助他们，你有能力度他们。
4 大乘教里头常讲，“佛不度无缘之人”，生生世世的父母、妻子、儿女、眷属，他们都是有缘人，在极乐世界，他们起心动念你统统都能感受到，你是真正有智慧、真正有神通、真正有道力去帮助他们、关怀他们、孝顺他们。所以，孝养一定要老老实实把它做到。
什么叫佛法？孝亲尊师
1 人不能不明理、不可以不孝，孝是根本，“孝亲尊师”是根本。从孝亲，这才能够尊师；真正能孝亲尊师，无论是世间学术、出世间的道学，你就有根了，你会成就。
2 人不孝亲、不尊师，不会成就，纵然他有再殊胜的成就，像什么？像花瓶里插的花，很好看，没有根，是死的，不是活的。
3 人懂得孝亲尊师，他是活的，他有根，他能够禁得起折磨，他不会枯萎，年年发新枝，年年开新花、结新果。所以在我们中国，古人观念里面，不孝是最重的罪业，违背老师是最重的罪业。
4 古时候念书人，要是批评老师的不是，违背老师，这个人的人格就没有了，无论他有多高的地位、有多大的财富，社会上人不齿他，瞧不起他。
5 所谓“万恶淫为首，百善孝为先”，中国传统的文化是建立在孝道的基础上，佛法也是建立在孝道的基础上。佛法是从孝道开始，到孝道的圆满。孝道做到圆满，这个人成佛了。
6 佛法是师道，师道建立在孝道的基础上，“净业三福”一开端，就教我们“孝养父母，奉事师长”。所以人家问，什么叫佛法？我们可以用一句话答复他：“孝亲尊师”。
7 今天这个世间，有人口里声声叫恩师，背地里头却毁谤恩师、侮辱恩师、陷害恩师，你们想想，他的果报在哪里？不要看很多经，看《地藏菩萨本愿经》，看《发起菩萨殊胜志乐经》，他必定在阿鼻地狱。
8 这个人就是佛家讲的“一阐提”——善根断了的人，愚痴到极处！他表现的，他也会说、也会写，也很能够迷惑人，那是什么？世智辩聪，佛家讲的八难之一，他不是智慧，我们要知道。
“孝亲尊师”是根本
1 人不能不明理，人决定不可以不孝，孝是根本，“孝亲尊师”是根本，你只要着重这四个字，无论是世间学术，出世间的道学，你就有根了，你会成就的。
2 如果没有这四个字，你不会成就，就算你有再殊胜的成就，像什么？花瓶里插的花，很好看，没有根，几天就枯死了，是死的，不是活的。
3 人有孝亲尊师，他是活的，他有根，他能够禁得起折磨，他不会枯萎，年年发新枝、年年开新花、结新果。所以在中国古人观念里面，不孝是最重的罪业，违背老师是最重的罪业。
4 古时候念书人，要是不孝父母、不敬师长，这个人人格就没有了，无论他有多高的地位，有多大的财富，社会上人不齿他，瞧不起他！佛在净业三福里面，一开端就教给我们“孝亲尊师”，孝亲尊师的意思太深太广了，几个人懂得？
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