净空老法师:現在佛七裡頭常常有講開示，這是錯誤
底下這一段，平常用功，要一心念阿彌陀佛，晝夜不斷。一日到七日，這是打佛七，七天七夜不能中斷，見任何人不打招呼。這不是沒有禮貌，這是我要求一心不亂，我在這裡用功不打閒岔，不是瞧不起人。所以，念佛堂真正打精進佛七，念佛堂有護七的，護七的人站在門外，就是希望門外走路的人距離這個念佛堂遠一點，你的動靜不要驚動裡面念佛的人，這個很重要。所以，精進才能得定。念佛堂這些規矩都是屬於持戒，因戒得定，因定開慧，開智慧才是真正的目的，最後是般若智慧。我們也應該依這個標準，堅固不退。平常用功，這末後幾句話說，佛七道場應守的規矩要在平時講解，佛七當中不講，在佛七之前講清楚，大家遵守。佛七當中講，那叫打閒岔，那叫製造障礙。所以，現在佛七變成法會了，已失其原來旨趣。因為現在佛七裡頭常常有講開示，這是錯誤，佛七不應該講，一定要叫人家一心不亂。
念一天一夜容易做到，因為二十四小時專注一句佛號，效果比平時念佛大得多。經上說，「一心念我」，這是阿彌陀佛講的，一心念阿彌陀佛，「晝夜不斷；臨壽終時，我與諸菩薩眾迎現其前，經須臾間，即生我剎」，我剎就是極樂世界，「作阿惟越致菩薩」，這句非常重要。這幾句話，前面曾提到十方眾生往生，他沒有提出條件，哪些人由佛接引，哪些人佛不接引，換句話說，所有眾生臨命終時，佛都來接引，我們應當以四十八願為基本的根據。只要是往生的人，決定臨終見佛接引，你才能跟他去，臨終不是佛來接引，就不能跟他去，一定要等佛來接引。這個要有定力，要有信心。臨終來個不是阿彌陀佛，釋迦牟尼佛來接引，藥師如來來接引，那個釋迦牟尼佛、藥師佛都是魔變現的，不是真的，他來騙你，你跟他去就上大當了，這個一定要懂。所以信心要很足，這個決定不退轉。阿惟越致是梵語，就是不退轉。生到西方就圓證三不退，這三種不退：位不退、行不退、念不退，三種不退轉都證得的是法身菩薩，不是普通人，他們住實報莊嚴土，等於圓教八地菩薩，這是彌陀本願的加持。我們看到這一句，就要生起往生極樂世界的願心，非去不可！如果不去，我在這個世間要修成阿惟越致，要多長時間？經上常講無量劫，你才能修成。你到極樂世界，到極樂世界見阿彌陀佛，你就成阿惟越致菩薩。所以我把這一句加到善導大師五句的後面，這是第六個，第六條最真實的大願，佛絕不騙人，見到佛，在極樂世界見到佛，你就是阿惟越致菩薩。稀有難得，機會不能錯過，錯過機會就太可惜了。
摘自《发大誓愿（第二回）》第六集
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