净空老法师:現在佛七裡頭常常有講開示,這是錯誤
底下這一段,平常用功,要一心念阿彌陀佛,晝夜不斷。一日到七日,這是打佛七,七天七夜不能中斷,見任何人不打招呼。這不是沒有禮貌,這是我要求一心不亂,我在這裡用功不打閒岔,不是瞧不起人。所以,念佛堂真正打精進佛七,念佛堂有護七的,護七的人站在門外,就是希望門外走路的人距離這個念佛堂遠一點,你的動靜不要驚動裡面念佛的人,這個很重要。所以,精進才能得定。念佛堂這些規矩都是屬於持戒,因戒得定,因定開慧,開智慧才是真正的目的,最後是般若智慧。我們也應該依這個標準,堅固不退。平常用功,這末後幾句話說,佛七道場應守的規矩要在平時講解,佛七當中不講,在佛七之前講清楚,大家遵守。佛七當中講,那叫打閒岔,那叫製造障礙。所以,現在佛七變成法會了,已失其原來旨趣。因為現在佛七裡頭常常有講開示,這是錯誤,佛七不應該講,一定要叫人家一心不亂。
念一天一夜容易做到,因為二十四小時專注一句佛號,效果比平時念佛大得多。經上說,「一心念我」,這是阿彌陀佛講的,一心念阿彌陀佛,「晝夜不斷;臨壽終時,我與諸菩薩眾迎現其前,經須臾間,即生我剎」,我剎就是極樂世界,「作阿惟越致菩薩」,這句非常重要。這幾句話,前面曾提到十方眾生往生,他沒有提出條件,哪些人由佛接引,哪些人佛不接引,換句話說,所有眾生臨命終時,佛都來接引,我們應當以四十八願為基本的根據。只要是往生的人,決定臨終見佛接引,你才能跟他去,臨終不是佛來接引,就不能跟他去,一定要等佛來接引。這個要有定力,要有信心。臨終來個不是阿彌陀佛,釋迦牟尼佛來接引,藥師如來來接引,那個釋迦牟尼佛、藥師佛都是魔變現的,不是真的,他來騙你,你跟他去就上大當了,這個一定要懂。所以信心要很足,這個決定不退轉。阿惟越致是梵語,就是不退轉。生到西方就圓證三不退,這三種不退:位不退、行不退、念不退,三種不退轉都證得的是法身菩薩,不是普通人,他們住實報莊嚴土,等於圓教八地菩薩,這是彌陀本願的加持。我們看到這一句,就要生起往生極樂世界的願心,非去不可!如果不去,我在這個世間要修成阿惟越致,要多長時間?經上常講無量劫,你才能修成。你到極樂世界,到極樂世界見阿彌陀佛,你就成阿惟越致菩薩。所以我把這一句加到善導大師五句的後面,這是第六個,第六條最真實的大願,佛絕不騙人,見到佛,在極樂世界見到佛,你就是阿惟越致菩薩。稀有難得,機會不能錯過,錯過機會就太可惜了。
摘自《发大誓愿(第二回)》第六集
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