『陀羅尼』是梵語，翻成中國意思叫總持，總是總一切法，持是持一切義，也就是一切法的總綱領。用很少的語言、很少的文字，把整個佛法掌握住了。我們就知道，最殊勝的，陀羅尼當中最殊勝的、最高尚的，一切陀羅尼沒有能跟它相比的，就是一句阿彌陀佛。所以阿彌陀佛是圓圓滿滿，一切諸佛所說的佛法總持，大總持法門，這個要知道，它太簡單、太容易，這一句真的包羅萬象。古大德跟我們說，這句佛號從哪裡生的？四十八願從第十八願生的，第十八願是「十念必生」，這就曉得從哪裡來的。十八願從哪裡來的？從四十八願來的；四十八願從哪裡來的？從《無量壽經》來的；《無量壽經》從哪裡來的？是從《華嚴經》來的。《華嚴經》從哪裡來的？是一切諸佛如來成佛道度眾生的第一經，最圓滿最究竟的一部經，《大方廣佛華嚴》。你要這樣去看，回頭看它那個源頭你就曉得，阿彌陀佛這一句不可思議。從阿彌陀佛生出十八願，從十八願生出四十八願，從四十八願生出《無量壽經》，從《無量壽經》生出《華嚴經》，《華嚴經》就是釋迦牟尼佛四十九年所說一切經的代表。這一切經從哪裡來？是一切諸佛無量劫來修行證果，回歸自性，發現是從自性裡頭流露出來的。
這一句阿彌陀佛能幫助我們明心見性，證到究竟的果位，常寂光，淨土宗叫常寂光淨土，大乘教裡面叫毘盧遮那，法身如來。毘盧遮那是梵語，翻成中國意思叫遍一切處。遍一切處、遍一切時，一切時、一切處無處不在，它是宇宙一切法的本體，整個宇宙是從它變現出來的。你能夠見性，全宇宙你就明白了，這叫成佛，這叫大覺。大覺，然後發現大覺就是真心，真心就是大覺。真心沒有相，真心裡頭一法不立，有一法就是染污。染污是妄心，不是真心，真心裡頭什麼也沒有。才曉得阿彌陀佛這句名號不可思議，所以總持，總一切法，持一切義，也就是一切法的總綱領。
陀羅尼，通常經教裡說有四種，第一個是法，第二個是義，第三個是咒，第四個是忍。法就是教學，佛的教學持之不忘。四十九年所說的一切法，這是經教。義是理論，是經教裡面所說的道理，持之不忘。咒是神咒，密宗裡頭多，顯教裡頭偶然也有。忍是於法之實相安住。忍就是肯定、承認，對於佛所說的諸法實相不懷疑、不拒絕，能信，能接受，能依教奉行。抓到綱領，教化眾生就不會有錯誤，於一切法沒有障礙，這是陀羅尼。
摘自《发大誓愿（第二回）》第十集
评论