底下这两句很好，希望大家接受下来。
“若有能信如是之事。”如果能有人，你能相信这样的事。
“当知是人不可思议。”所以真正能信净土法门的人，也不要自轻自己，应该好好的珍惜，要放光明，要救度世间，要自己真正取得成就。不光是“说”，我们最要紧的不是你在那说，而最要紧的是“示”。你要真正往生，这个“示”比你说重要。你讲了一辈子经，临死的时候是种种的这种横相，那恐怕就不妥当了。
“当知是人不可思议，所得业报亦不可思议。”这一点就给我们现在能够信的人一个授记、一个证明，你只要能信，你就是不可思议，你所得到的果报是不可思议。以凡夫身到极乐世界就是阿鞞跋致，这个不可思议，这是不可思议的果报，哪里是能得的到的？！十方世界没有的，所以是“一切世间难信之法”，能信就有这么大的功德。还有，今天信，明天能不能信？所以要坚持，坚持信下去，你就一直是不可思议，你的果报也就不可思议。
《弥陀要解》里头讲“不可思议”，我们挑最精华的给大家介绍，有五种，《弥陀要解》里头讲五种。
“一、横超三界”。不要等你断惑，见惑思惑全不断，断了见惑证初果，思惑慢慢断证四果，咱们断不了，不断惑你就往生，这是一。
二、生到西方凡圣同居土就“横具四土”。实际其余上三土也生到了。
第三、“但持名号”。你只要持名，不需要你打坐、不需要你观想种种方便。
第四、“一七为期”。有一个礼拜你真正用功，不需多劫多年多月多生。
第五、“持一佛名”。你就念一个佛名，一切佛就护念你。大家要知道，念佛的人佛就护念，大势至菩萨首先就护念，阿弥陀佛派二十五个菩萨来护持你。实际说“即为诸佛护念，不异持一切佛名”。所以这个是说的不可思议的功德。
再有一句话很要紧，《弥陀要解》，蕅益大师是一代大德，古今稀有的大德，“行人信愿持名”，你“深信”、“切愿”还持佛名号，怎么样？这句话好极了！大家都可以把它写在屋子里头，“全摄佛功德成自功德”，你就把佛的功德全部摄受过来成为你自己的功德。你只要“信愿持名”，你就全摄佛的功德成为你自己的功德。所以这个也就叫做阿弥陀佛不可思议功德之利，这也就是咱们这个经中所说的“惠以真实之利”。这个事不是很难，但是你把佛德全成为自己的功德，要不是大愿之王的阿弥陀佛，焉有这么大的威力？所以我就称赞，这个是红心里头的红心，这句话。
印光大师也称赞，印光大师的称赞我抄在这里，“理事各臻(读真,达到)其极”，讲理、讲事都达到登峰造极的境界。“为自佛说此经来第一批注。”从释迦牟尼佛说这部经以后，这是第一部批注。在别的地方还说跟《疏钞》、跟《圆中钞》并提，这个地方就直指，就是这个是第一。“妙极。”妙到极处。“确极”，正确到了极处。“纵令古佛再出于世，重注此经。”古佛再出来，再注这个经，“亦不能高出其上”，不能比《要解》再高了。所以大家如果是真正要想成就，《弥陀要解》又薄，常看看。所以在“不思议光中，全摄阿弥陀如来不可思议功德。”念佛的人你就是蒙这个光照，就都成为你自己的功德。
摘自黄念祖老居士《无量寿经》第43集
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