念老的註解，「自然嚴整」一直到「無有憂思」這是一大段。「其中菩薩種種妙德，皆因適得其中，而自然成就」。「適得其中」這句話非常重要。學佛，特別是在現在這個時代，大家想法、看法、做法都偏了，偏了還可以原諒，如果走邪道，那就不能原諒了。有沒有偏邪？偏邪的人很多。所以諸位同修們一定要細心觀察，他講可以聽，有不少我們的同學在講經把錄像帶寄給我，給我看，我看了很歡喜，有時候也讚歎幾句，這是正常的現象。可是以後有人告訴我，他所行的、所表演現在外面的，跟他講的不一樣。這就是他沒有能夠得其中，不是偏了就是邪了。所以諸位要觀察到偏邪，然後你就可以選擇，他講經可以聽，他的行為不可以取。不少啊！
早年我還常常回國，每次到北京，我都去拜訪宗教局，葉局長對待我很好。他就告訴我，他說法師，國內有不少你們佛教界裡面，在家、出家都有，打著你的旗號為非作歹，做很多錯事。他說這個你都不知道。我說我真不知道，不是假的。他說這個我們宗教局來處理。我說謝謝你。今天說法的人跟過去不一樣，古時候真有修行，不但你會講，你講的要像個樣子，你要有修行證據拿出來，人家才相信你。現在會講的人很多，真正能夠做到的，不要說別的，三皈五戒都做不到。皈依佛、皈依法、皈依僧，他會講，他做不到，五戒、十善那就更不必說了，講的跟做的完全是兩回事情，這很可怕！
希望同學們要多多留意，發現他講的跟他所做的不一樣，你用什麼心態來對待？真正學佛的人，對他講的不必讚歎，到此為止，不再讚歎。你仔細聽，沒有人繼續再讚歎他。他講的東西與經教相應，可以聽，你要不想聽也可以，回家去讀經，看黃念祖老居士的集註，老實念佛求生淨土，好！不去聽，他這個道場慢慢聽的人少了，覺悟的人多了，他就會反省，他就會懺悔，回頭是岸。我們希望他能夠回頭是岸，好！
所以我們學習《無量壽經》這是第十四次，我講這部經，前面十次我是用李老師眉註講的，講過十遍；用黃念祖老居士的集註，這個註解，我講了，這次是第四遍，諸位看到第四回。第四回的講法跟以前不一樣，以前著重在解釋經文，這次著重在修行，我們怎麼落實。所以時間拉長了，你看這一遍講了三年，前面三遍都是一年完成的，標準的時間大概是一千二百個小時。過去因為一天講四個小時，一年講完。現在年歲大了，大家也很愛護我、憐憫我，要求我講兩個小時，養養身體，我也接受了。所以我們這一遍，今年是第四年，我們還是用這個方法，為什麼？學了經教不能落實，不能變成自己的見解、思想、行為，那是白修了。如果拿這個去騙人，搞自己的名聞利養，那是幫助他造業，這個不好。同學們自己，聽這麼多遍了，應該能夠辨別邪正、是非、得失，我們有這種能力，就不會受這些偏邪的害處，我們只受益不受害。
沒有人講，我們都在網路上可以看到，時時刻刻可以看到，網路沒有時間限制。還有不少同修做成光碟，光碟的流通，這個隨身聽的流通都很好。一定要遍數多，多聽。這個方法非常契合我們現代人的根機，因為現在知識爆炸，我們接觸的面很廣，多半都是負面的。佛法亦不例外，正法真的是愈來愈稀少，愈來愈可貴，我們守住我們的本位，大家在一起學習。別人講的，拿著我的名義，也不要完全相信，因為你會上當，你會受騙。我說了也不能算數，這就對了，要釋迦牟尼佛說了才算數，阿彌陀佛說了才算數。我所讚歎的，大家都要打個問號在那裡，是不是真的？你可以細心去觀察，觀察覺得他沒有遵守三皈，沒有遵守淨業三福，我們就不要再聽他的了。
舊的東西多聽幾遍有好處，要是一心專注也能開悟，一遍一遍聽，十遍沒有開悟，二十遍開悟了，二十遍沒有開悟，三十遍開悟了。古人教我們「讀書千遍，其義自見」，自見就是開悟。我們有沒有把《無量壽經》念三千遍？你念三千遍你就不會上當，為什麼？真的假的你一接觸就明白了。經要多讀，然後看註解，看黃念祖老居士的註解，把這個註解看三十遍。然後經也不必聽，註也不必看，一句佛號念到底，肯定往生，我們這一生學佛大功告成。
這是今天講到這個地方，「菩薩種種妙德，皆因適得其中，自然成就」，這幾句話可以解決我們目前許許多多冒充佛教，拿著佛教招牌到處欺騙眾生，給我們做了一個判斷的標準。只要適得其中，自然就成就了，成就什麼？菩薩無量智慧、無量妙德，妙德是講行持。末後結語好，這念老結的，自然成就。這一段，釋迦牟尼佛說了八個自然。
摘自《2014净土大经科注》第382集
评论